Showing posts with label India. Show all posts
Showing posts with label India. Show all posts

๐Ÿšฉเคคिเคฌ्เคฌเคค เค•े เคช्เคฐเคงाเคจเคฎเคจ्เคค्เคฐी เค•ी เค‡ंเคŸेเคฒिเคœेंเคŸ เค”เคฐ เคชाเคฏेเคฆाเคฐ เคฌाเคคเคšीเคค।๐Ÿšฉ@ ๐Ÿ—กGBG๐Ÿ–‹



1.  เคฏเคฆी เคนเคฎाเคฐे เค†เคฆเคฐเคฃीเคฏ เคช्เคฐเคงाเคจเคฎเคจ्เคค्เคฐी เคจเคฎो เคจे, เคถी เคœिเคจเคชिंเค— เค•े เคธंเค— เคธंเค—, เคตिเคธ्เคฅाเคชिเคค เคคिเคฌ्เคฌเคคी เคธเคฐเค•ाเคฐ เค•े เคช्เคฐเคงाเคจ เคฎंเคค्เคฐी เคถ्เคฐी เคฒोเคฌเคธांเค— เคธांเค—े เค•े เคธाเคฅ เคฆोเคธ्เคคी เค•ा เคूเคฒा เคूเคฒเคจे เค•ी เคญी เค•ूเคŸเคจीเคคिเค• เคชเคนเคฒ เค•ी เคนोเคคी, เคคो เค†เคœ เคทเคกเคฏंเคค्เคฐ เค•ा เคฎाเคนिเคฐ เคšीเคจ, เคคिเคฌ्เคฌเคค เค•ो เคญाเคฐเคค เค•े เคช्เคฐोเคค्เคธाเคนเคจ เค•े เค–िเคฒाเคซ, เค…ंเคคเคฐเคฐाเคท्เคŸ्เคฐीเคฏ เค•ूเคŸเคจीเคคिเค• เคฌเคšाเคต เค•เคฐเคจे เคฎें เคต्เคฏเคธ्เคฅ เคนोเคคा, เค”เคฐ เคนเคฎाเคฐे เคนीे เค…เค–ाเคก़े เคฎें  เคนเคฎें เคจा เคฒเคฒเค•ाเคฐ เคฐเคนा เคนोเคคा।

2.  เค–ैเคฐ, เคฆेเคฐ เค†เค, เคฆเคฐुเคธ्เคค เค†เค।  เค‡เคคเคจा เคคो เคœाเคนिเคฐ เคนै, เค•ी เค…เคฌ เคญी เคœो เค•ुเค› เคนो เคฐเคนा เคนै, เค‰เคธ เคธเคญी เค•ो เคจเคฎो เค•ा เคธเคฎเคฐ्เคฅเคจ เคนै, เคœो เค…เคš्เค›ी เคฌाเคค เคนै। เคฏเคน เคธเคฎเคฐ्เคฅเคจ เค‡เคธ เคšीเคœ़ เค•ा เคฆ्เคฏोเคคเค• เคนै, เค•ी เคนเคฎाเคฐा เคฆेเคถ เค”เคฐ เคธเคฐเค•ाเคฐ, เค‡เคธ เคฎाเคฎเคฒे เคฎें เคœो เคฎुเคฎเค•िเคจ เคนै, เคœो เคญी เคธंเคญเคต เคนै, เค…เคตเคถ्เคฏ เค•เคฐเคจे เค•ी เค•ोเคถिเคถ เคฎें เคนै।

3.   เคฆेเคถ เค•े เค†เคฆเคฐเคฃीเคฏ เคช्เคฐเคงाเคจเคฎเคจ्เคค्เคฐी, เคถ्เคฐी เคจเคฎो เคธे เคจเคฎ्เคฐ เคจिเคตेเคฆเคจ เคนै, เค•ि เค•ेเคตเคฒ เค•ूเคŸเคจीเคคिเค• เคช्เคฐเคฏोเคœเคจों เคธे เคฏเคน เคชेเคšीเคฆा เคฎเคธเคฒा เคนเคฒ เคจเคนीं เคนोเค—ा। เค‡เคธ เคฏुเคฆ्เคง เคฎें เคœीเคค เค•े เคฒिเค, เคนเคฎें เค•ूเคŸเคจीเคคि เคธे เค†เค—े เคฌเคข़เคจा เคนोเค—ा, เค”เคฐ เค…เคฏ्เคฏाเคฐि เค•ो เคช्เคฐोเคค्เคธाเคนिเคค เค•เคฐเคจा เคนोเค—ा ।  เคธीเคงा เค”เคฐ เคฌเคก़ा เคฏुเคฆ्เคง เคธंเคญเคต เคจ เคนोเคจे เค•ी เคธ्เคฅिเคคि เคฎें, เคšीเคจ เคนเคฎाเคฐे เคธ्เคตाเคญिเคฎाเคจ เค”เคฐ เคธीเคฎाเค“ं เค•ो, เคœเคนां เคธंเคญเคต เคนोเค—ा, เค”เคฐ เค–ुเคฐเคšเคคा เคœाเค เค—ा।

4.  เค‡เคธ เคšीเคจी เคจीเคคि เค•े เค–़िเคฒाเคซ़, เคฎेเคฐा เคฎाเคจเคจा เคนै, เค•ि เคนเคฎें เคคुเคฐ्เค•เคธ्เคคाเคจ, เคถी_เคฏांเค—, เคฎंเค—ोเคฒिเคฏा, เคฎंเคšूเคฐिเคฏा, เคคाเค‡เคตाเคจ, เคšीเคจी เคฏूเคจाเคจ, เค—िเคฒเค—िเคŸ, เคชाเค•िเคธ्เคคाเคจ เค”เคฐ เคจेเคชाเคฒ เคฎें, เค•ूเคŸเคจीเคคि เค•े เคธाเคฅ เคธाเคฅ เค…เคฏ्เคฏाเคฐी เค•ा เค–ेเคฒ,  เค…เคตเคถ्เคฏ เค–ेเคฒเคจा เคšाเคนिเค।  เคฎैं เคœाเคจเคคा เคนूं เคฏเคน เค•ाเคฎ เค†เคธाเคจ เคจเคนीं, เคฒेเค•िเคจ เคฏเคน เคญी เคœाเคจเคคा เคนूं, เค”เคฐ เคฎुเคे เคธเคฎ्เคชूเคฐ्เคฃ เคตिเคถ्เคตाเคธ เคนै, เคฏเคน เค…เคธเคฎ्เคญเคต เคนเคฐเค—िเคœ़ เคจเคนीं, เค”เคฐ เคฏเคน เคฏुเคฆ्เคง เคธीเคงी เคœंเค— เคธे เคธैเค•เคก़ों เค—ुเคจा เคธเคธ्เคคा เคธाเคฌिเคค เคนोเค—ा।

5. เคนाเคฒां เค•ि เคคिเคฌ्เคฌเคคी เคธเคฐเค•ाเคฐ, เค—เคตเคฐ्เคจเคฎेंเคŸ เค‡เคจ เคเค•्เคธाเค‡เคฒ เคนै, เค”เคฐ เคฒोเคฌเคธांเค— เคธेंเค—े, เคจเคฎो เค•े เคธเคน्เคฎเคจे,  เคเค• เคฌเคนुเคค เค›ोเคŸे เคญाเคˆ เคธे เคฆिเค–เคคे เคนैं, เคฒेเค•िเคจ เคฏเคฆी เคฒोเคฌเคธांเค— เค•ो,  เคญाเคฐเคค เคšीเคจ เคถเคคเคฐंเคœ เค•े เค†เค–เคฐी เคธเคซ เคคเค• เคชเคนुंเคšाเคฏा เค—เคฏा, เคคो เคตเคน เคเค• เค•ाเคฐเค—เคฐ เคตเคœीเคฐ เคธाเคฌिเคค เคนोंเค—े, เค•्เคฏों เค•ि เคตเคน เคเค• เคธूเคเคตाเคจ เคต्เคฏเค•्เคคिเคค्เคต เค•े เคงเคจी เคนैं। เคญाเคฐเคค เค•ो เค‰เคจ เค•ी เคธुเคฐเค•्เคทा เค•ो เคญी เค…เคต्เคตเคฒ เคฆเคฐ्เคœे เค•ा เค•เคฐเคจा เคšाเคนिเค 

6.   เคฎैं เคจเคฎो เค•ो เค†เคถ्เคตाเคธเคจ เคฆेเคคा เคนूं, เค•ि เค†เคฏ्เคฏाเคฐी เค”เคฐ เค•ूเคŸเคจीเคคि เค•ी เคฎिเคถ्เคฐिเคค เคธ्เคŸ्เคฐैเคŸเคœी, เคญाเคฐเคค เค•े เคฒिเค  เค…เคค्เคฏเคงिเค• เคธเคซเคฒ เคคเคฅा เค•ाเคฎ เค•ी เคธाเคฌिเคค เคนोเค—ी, เค”เคฐ เคนเคฎें เคตเค•्เคค เคฌीเคคเคจे เค•े เคธाเคฅ เค…เคตเคถ्เคฏ  เคตिเคœเคฏเคถ्เคฐी เค•े เคฆเคฐ्เคถเคจ เคนोंเค—े।
๐Ÿšฉเคœเคฏ เคนिเคจ्เคฆ। เคญाเคฐเคค เคธเคฐ्เคตเคฆा เคธเคฌ เคธे เคชเคนเคฒे।๐Ÿšฉ
@ ๐Ÿ–‹เค—ुเคฐु เคฌเคฒเคตंเคค เค—ुเคฐुเคจे.๐Ÿ—ก

๐Ÿšฉ Reality of Indo-China tensions๐Ÿšฉ@ ✒GBG⚔

1.  Indo-China scuffles in Doklam  and Galwan can not be looked at in isolation, but as a collection of  many  events in the past.  Media or political Jingoism alone won't suffice as response to these unfortunate incidents..

2. The fact is that India is at a  greatly disadvantageous position on its borders today, courtesy political and diplomatic mishandling of ground realities,  and this singular reality can not be ignored.

3.    Western Line of Control (LoC) with Pakistan, Northern and Eastern Line of Actual Control (LAC) with China and BD is disputed, or unsettled, at not one but many places. India is surrounded on all sides with nations, with which  it has had, full scale wars, aswellas countless border skirmishes.

4.  Pakistan and China are in any case swords drawn with India, perpetually, but now BD and SL aswell are under heavy Chinese influence, and not friends with India the way it was expected.

5.  Nepal was the only saving grace, but now they too are daggers drawn with India. Some things that we can not ignore are-

  a). Nepal has recast it's map with India, where they have claimed Kalapani area as their's,  along with some other areas. The new Nepali map has been aproved by Nepal's parliament. Let's not forget that India and Nepal share almost an 1800 kms long border, and a hugely increased Chinese influence  in Nepal, directly means,  'No more open border ' with Nepal.

b). Nepal is under, an absolute debt trap of China. China has the power to buy every Nepali politician, ten times over without even missing a wink. Post Madhesi   political messup, where India unecessarielly  tried playing the uncalled for big brother,  Nepal, under Chinese  patronage, has decided to punch India, where it hurts.

c).  Be surprised, but this is true. Nepal has made , studying Mandarin, or Chinese language, mandatory/compulsory in all its schools, for all its students. The teachers teaching Chinese in Nepal will be  paid by Chinese government. In other words,  like it or not, now onwards Nepal will have a Chinese employee, in all its educational institutes, teaching Chinese aswellas monitoring the schools.

d).   No one can ignore the fact that Nepal has a communist government, and Mr. Sharma O-Lee, of Nepal, is happy riding the Chinese Toy train of happy hallucinations. So expecting any favours from Nepal is stupidity.

e).  The Chinese road initiatives in Nepal, Pakistan and BD, are in full swing, and China has invested in all new major development projects in Nepal.

f).  Gurkha's from Nepal and India are a huge part of Indian army, huge enough to unbalance all equations in any war scenario, if their 'son of soil' spirit  is awakened against India, in favour of Nepal.

6.  In India, anti government sentiment is very high, post-inflation, post-slowdown, post-increased unemployment and post-Covid. So any one guessing that  post-Covid, China needs to humor it's people, is only amusing himself, knowing fully well that China is a single party system with no elections in sight, where as India is going in to elections in Bengal and Bihar both.

7.  Pakistan,  is at its belligerent worst,  post-India having abrogated Article 370 in Kashmir. As a result  Pakistan-occupied-Kashmir (PoK), is saturated with anti-India operatives.

8.  Thus overall, India needs to  pick it's cards more carefully, as it has not dealt its own self with aces, but jokers, who are relying too much on an American Trump Card, which today looks more bogus then ever before.

9.  Let's also look at the armed forces of China and India. China has over 20 lakh troops  in active military service compared to 13 lakh on the Indian side. Its defence budget is $ 225 billion as compared to India's $ 55 billion. China has 13,000 tanks compared to India’s 4,100 plus, and has 40,000 armoured fighting vehicles compared to India's  2800.  China has 2050 rocket projectors against India’s 266. It has  76 submarines against  16 owned by India, and has 33 destroyer ships  compared to 11 owned by us. China has a much larger number of a wide ranged ballistic missiles, ranging from short-range to Inter-continental (ICBMs). It also has hundreds of tactical nuclear warheads. China  also has  highly developed chemical and biological weapons, like viruses, gases and laser cannons. It has 3,000 plus  aircrafts against over 2,000 in the Indian fleet. What is noteworthy is that China has double the number of fighters and interceptors. China is also way ahead in number of 'Attack Hepters', and the noteworthy fact is that China manufacturers its own military hardware, where as India's dependency on others is very high.

10.  In the above stated circumstances, What choices India has, is quite evidently clear. There is only  one way forward, and that is beating China at it's own game, by striking it hard, decisively, and deep within.

11.  Do our politicans have the strategic acumen to do so, and do our generals have the courage. As per the men and field officers of armed forces  are concerned, they will not let India down, as proven by the Brave Colonel and his Men in Galwan. So what say you, Mr. Political Leader, as far as we are concerned, we are more than ready to face the enemy.
๐Ÿšฉ Jai Hind๐Ÿšฉ
✒Guru Balwant Gurunay.⚔

๐Ÿšฉ Justice for Nirbhaya ๐Ÿšฉ @ ✒ GBG⚔

1.  In words of Nirbhaya's mother,"When the police first called, I thought she'd recover, that it was an accident. But then I saw her at the hospital. An animal would have shown her more mercy -- her scalp had been torn near the neck by the force with which they pulled her hair, her cheeks had bite marks, her lips had only blood, her thighs were swollen from the number of times they beat her with an iron rod," says Asha Devi. It has been seven years, but she remembers every last detail on her daughter’s face from that time, every word she managed to speak. "When I saw her on the hospital bed, begging for a drop of water I could not give her, the world ceased to exist for me."

2.  Even those who in principle oppose the death penalty, concede that the animalistic brutality perpetrated against Nirbhaya, demands  nothing less than capital punishment for her killers.

3.  So, our  parliamentarian law makers and our Judiciary should ensure Justice via forming new laws or bringing in ammednments in law, and a much quicker delivery of Justice.

4.  I  demand death for Nirbhaya's Killers.

5.  เคœเคนां เคญी เคเคธे เคฆเคฐिंเคฆों เค•ो เคธเคœा เคฆेเคจें เคฎें เค•ाเคจूเคจी เค…เคก़เคšเคจ เคนो, เคฆूเคธเคฐा เคฐाเคธ्เคคा เคนै। เคเคจเค•ाเค‰ंเคŸเคฐ । เคฏเคน เคฎेเคฐा เคจिเคœी เคตिเคšाเคฐ เคนै।

6.  I would rather say they should be staked. เคธ्เคŸेเค•िंเค— เค•्เคฏा เคนै, เค…เคชเคจे เคนिเคจ्เคฆुเคธ्เคคाเคจी เคญाเค‡เคฏों เคธे เคนिंเคฆी เคฎें เคถेเคฏเคฐ เค•เคฐเคคा เคนूं। เค‡เค• เคฒเค•เคก़ी เค•े  6 เคธे 7 เคซुเคŸ เคฒंเคฌे เคชोเคฒ เค•ो เคเค• เคธिเคฐे เคธे เคชेंเคธिเคฒ เค•ि เคคเคฐเคน เค˜เคก़ เค•เคฐ, เค‡เคธ เคธिเคฐे  เค•ो เคŠเคชเคฐ เคฐเค–เคคे เคนुเค, เคœ़เคฎीเคจ เคฎें เค…เคš्เค›े เคธे เค—ाเคก़ เค•เคฐ,  เคธเคœाเค เคฎौเคค เค•े เค•ैเคฆी เค•ो เค‡เคธ เค•े เคคीเค–े เคธिเคฐे เคชे เคฌिเค ा เค•เคฐ เค›ोเคก़ เคฆिเคฏा เคœाเคคा เคนै।  เคงीเคฐे เคงीเคฐे เค‰เคธ เค‡ंเคธाเคจ เค•े เค…เคชเคจे เคนी เคญाเคฐ เคธे เค‰เคธ เค•ा เคถเคฐीเคฐ เคธ्เคŸेเค• เคชोเคฒ เคธे เคšीเคฐเคคा เคนुเค† เคชोเคฒ เคชे เค‰เคคเคฐ เคœाเคคा เคนै। เคฏเคน เคนै เคเคธे เคฆเคฐिंเคฆों เค•ी เคธเคœा।

7.  เคฏाเคจी เคœเคฌ เคฆुเคถ्เคฎเคจ เค•ो เคฎौเคค เคฆी เคœाเค, เคคो เคฎौเคค เค•ा เคญी เคคเคฎाเคถा เคฌเคจा เคฆिเคฏा เคœाเค, เคตเคน เคญी เคเคธा, เค•ि เคฆेเค–เคจे เคตाเคฒा เคญी เคธिเคนเคฐ เค‰เค े।

8.   เคฎैं เคจिเคฐ्เคญเคฏा เค•ी เคคเคก़เคชเคคी เค†เคค्เคฎा เค•े เคตाเคธ्เคคे , เคตाเคนेเค—ुเคฐु เคœी เค•े เคธเคฎเค•्เคท เค…เคฐเคฆाเคธ เค•เคฐเคคा เคนूं, เค”เคฐ เคธเคฐเค•ाเคฐ เคธे เคจिเคตेเคฆเคจ เค•เคฐเคคा เคนूं, เค•ी เคฎेเคฐी เคฌเคนเคจ เค†เคถा เคฆेเคตी เคชांเคกे เค•े เคฒिเค, เคฎुเคे เคฏเคน เคชเคตिเคค्เคฐ เค•ाเคฎ เค•เคฐเคจे เค•ी เคธेเคตा เคฌเค•्เคทी เคœाเค। 
๐Ÿšฉ๐Ÿ”ฑ๐Ÿšฉ
✒ เค—ुเคฐु เคฌเคฒเคตंเคค เค—ुเคฐुเคจे⚔

๐ŸšฉTruth LOUD and CLEAR about ISLAM.๐Ÿšฉ@ ✒GBG⚔


1.  As a writer, I have always upheld truth and justice. It may amount to criticising  our government, our system, any social flaws or any religion.  I have been posting my views on flaws across board in the same spirit.

2. Thus when I raised questions about  Islamic concepts, some friends raised their eyebrows and asked me as on what premises I base my objections to Islam ?

3.   I  must point out here itself that I have nothing against Indian muslims,  and I respect the Ganga-Jamuna tehzeeb, but please do not forget that Ganga-Jamuna tehzeeb is a synergy of Sufi Islam and Sanaatan Hindu parampara.  Also  we can  not forget that this Ganga-Jamuna culture is the outcome of  tolerant and helpless Hindu spirit and a ruthless advent of Islamic sword in our sub-continent. So long was the suppression of non-islamic Faith's in India, that 10 generations of  Sikh Gurus had to tirelessly fight Islam with their pen aswellas sword, and sacrificed their families, themselves and countless sikhs, to put an end to the nuisance of Islamic dominance.

4.  What is so wrong about Islam that even people like  me feel forced to spell them out? 

5.  Well, the cardinal sin of Islam is, that it takes off from a premise of being fully and finally perfect. Its followers have accepted this flawed paradigm, and as a result refuse to introspect their own flaws while finding a million flaws in other world religions.

6.  This singular flaw alone, is so magnanimous that the followers of Islam have indulged, in mass murders, only to force others to accept their point of view.

7.   Is it an ignorable flaw I ask my critics ? No ladies and gentlemen, it is in fact an unparalleled crime against humanity and the paradox is, it still continues.

8.  I say it verily that  Islam is basically flawed in its major concepts.  Although I still give it the  benefit of doubt for being so,  as Islsm emerged as a religion and social order in an highly uncivilised society, saturated with greed  jealousy, and malice.

9.  I am ready to overlook the flaws in Islam  because of the geographical, demographical, cultural and other conditions in which it was born, but that can not be an excuse to absolve its followers of never having looked beyond their own closet.

10.   I am not being overtly critical of a religion followed by many of my friends but my candid observation is rather  indicative of the fact that some truly enlightened people within Islam need to revisit its core values and concepts to realign it.

11.  Technically speaking Islam was conceptualised and created in a desert, for ill cultured,  rival polytheistic tribals, with a wild and violent streak, by one of them, that is Mohammad  (PBUH).

12.  The aim was to unite these tribals, tame them and drive some sense in to them by giving them a regimen to live by.

13.  So he created some extremely stringent and harsh laws and lifestyles to bring order to a disorderly desert society. So far so good but the problem started when Islam was put in to a time freezer by its followers and then spread by them beyond the Arab deserts.

14.   The preachers of Islam were and are not only intolerant of non-Muslims, or any other alternate way of life,  but they were and are also intolerant to any change and evolution within their own religion it self.

15.  To bring home a point for my non muslim readers, muslims or momins are those who have agreed to be followers of Prophet. Kafirs are those who have not as yet done so,  and kafir murtads are those who have been momins once, but have then decided to move on, or in other words, they are the apostates.

16.   Some rules created by Prophet were forceful conversions of non Muslim tribals  to Islam, but to do so he ended up creating an extremely flawed system of social order.  In simple words he advocated death for Kafirs who refuse to be momins  and death for kafir murtaads or apostates.

17.  I have strong objections to this and also to his concepts on  social positioning and justice for women.

18.  Many of the precedences and laws of Mohammad's philosophy are proving to be misfits in the modern society, where people have  gone much past the Arabia of 1500 years ago. For example Hijab.

19.  Women are working as doctors, nurses, air hostesses  and soldiers and in hundreds of other professions.  Neither the hijab is practical for them, nor is it fair for them to be treated as commodities, slaves and objects of sex alone.  Please refer to Sura 70- aayat 30 of Quran.

20.  Then there is a cardinal sin being committed by followers of Islam in converting non-muslims in to Muslims. Tragically, this is not only being carried out as a religious duty,  but in an idiotic hope and promise of rewards,  in an after-life in  so called Jannat or an imagined Firdaus.

21.   How can it be possible to carry-on  rubbing concepts of any religion or lifestyle on others, concepts that have outlived their utility. Today millions of people want to live free of any or all old religions, as the modern men and women have outgrown the need or necessity to belong to any religion.

22.  People feel that for living a life governed by ethics and morality no religion is required.

24.  Also I must add,  that in millions of conversions violence has been the key as far as Islam is concerned.  Sword was justified to be used against munqirs  and Kafir murtads of desert of Arabia, by Nabi but sadly it did not end their.

25.  This flawed concept of the founder of Islam is responsible for torture and death of millions of innocent people all across the globe just for being  non-muslims.

26.  Sikhism in India  evolved in to a martial race or religion  as a direct consequence of an armed rebellion against the repressive oppressive and intolerant policies of Muslim rulers, who all followed  the core concepts of Islam and its founder.

27.  Its a different chapter although, as to how a basically flawed  Manuvadi Hinduism, with it's staunch caste demands also contributed to emergence and spread of Sikhism.

28.   I think its time to think beyond any thing and every think that is oppressive and repressive for general public, exploitative of women, and generally regressive.

๐ŸšฉTruth alone is Divine.๐Ÿšฉ
©✒Guru Balwant Gurunay⚔

๐Ÿšฉ What is an Indian Citizen's most Sacrosanct duty towards his Nation❓ ๐Ÿšฉ@✒GBG⚔


1.   To know the answer to this,, one must know about the 'Social Contract Theory'.  Social Contract theory is focused on moral and political obligations of any and all members of a society to uphold the contract or agreement amongst its various stake holders  to build, nurture, groom and  maintain  the society/ nation in which they live in.

2.  The two parties involved in this contract are the Government and the people. Since the day society got organised, a need was felt that every one can't be doing everything, so the need for role allocation was felt. It was felt in family, and smaller aswellas larger units of human inhabitations.

3.   Ultimate need felt for peaceful existence of any society was the need of protection of rights of each and every member of society, and for this the concept of governance came in to force, and as a result  different forms of governments evolved, parliamentary  democracy being just one of the types.

4.  None of the types of governments can said to be ideal. A benevolent and strong ruler, or a Philosopher King is most desired but it doesn't happen in real time world.  As power corrupts and absolute power corrupts absolutely, the need for better governance has always been felt.

5.  Of all the presently available  forms of governments, democracy is considered a good option. It is of two types, direct and indirect. Direct democracy is ideal for small  states with small population of very aware citizens, as it involves formation of laws, their amendments, and formation of rules and regulations by the people directly. In simple words there is direct voting held by citizens for taking all major state decisions.

6. In,  indirect or representative democracy, people chose their representatives for a fixed period of time, who are entrusted and empowered by them, to take decisions on their behalf. 

7.  It could be Presidential or Parliamentary type of indirect democracy. In my opinion, if one has to chose between these two, presidential form is far better, as it cleanly separates major executive from lawmakers or legislators. In this case the Chief Executive of the state, that is the president gets directly elected by people, but after that he is free to pick his team of executives from public. As far as law making is concerned, laws are made by elected legislators, but none of the legislators can  become a part of the executive.

8.  We in India have parliamentary system, but as the elections are faught  using  personalities, or party symbols, many criminalised crooks get elected riding the pop-wave in favour of this or that party or man, and as a result they not only become lawmakers, but even ministers, who are the senior most executive heads of different departments in India.  This is the root cause of corruption, bad governance and a mad race for power in India.

9. It is  an open secret  in India, that elections in India are faught by manipulating public opinion,  misrepresentation of facts, and making false promises. Also to be a peon  in India, one must have a certified clean character, certain qualifications etc, but to be elected as an MP or an MLA, one's being uneducated, or having a criminal background doesn't matter.

10.  Thus the corrupted,  but politically elected bosses do not look at themselves as instruments of service to society, but they use this opportunity to make money, riches and turn their families into ruling families of sorts.

11.   Do not forget that going by the theory of Social Contract,  any government is elected or selected , empowered and entrusted to protect society from internal and external threats, aswellas protect the rights of all individuals.

12.  Today's political class is focused on manipulation and exploitation of society, and has completely failed the social contract.

13.   If they had the honest intentions of forming a healthy society or a healthy nation, they would  already have tried to educate themselves on their duties towards the citizens aswellas the nation, rather than reminding the citizens of their duties alone.

14.  The fact is that their only true intention is to grab power and have their way with the society.

15.  These rascals, one and all, need being  fixed nice and proper, once and for all.

16.  Thus any government, with which people are dissatisfied, must be changed or overthrown at the earliest. This is the most sacrosanct duty of people towards their society/Nation.

17. Also remember, that  other than the  moral duty of  overthrownig an unjust government,   all citizens of a modern state like India are expected to fulfill certain constitutionally  well defined duties.

18.  These Fundamental Duties are:-

i).  It is the duty of every citizen to respect the national symbols of our nation  including our constitution and national flag.

ii).  It is the duty of every citizen to cherish India's heritage, and when we say this,  we must cherish the heritage of all Indian cultures and regions put together.

iii).  It is the duty of every citizen to assist in nation's defence.

iv). It is the duty of every citizen to protect the environment, by doing any thing and everything to ensure that our air and water bodies are not polluted. This needs an honest  approach, for instance one should contribute by real plogging, not just photo moment plogging or ritual 5k runs to save environment.

v).  It is the duty of every citizen to protect public property. It is the duty of every citizen to not allow anyone to vandalise parks, buildings and other public property, and never allow someone to break or set vehicles and railways on fire.

vi). It is the duty of every citizen to provide opportunities for education to children between the ages of six and fourteen years and ensure that children get educated.

vii).  It is the duty of every citizen to develop scientific temper. This means saying goodbye to superstitious practices, both religious or traditional superstitious practices of all kinds. To be rational and logical in one's thoughts and practices, is a fundamental duty of every Indian citizen.

viii). It is the duty of every citizen to abjure violence. To abjure violence means, to renounce upon oath,  to reject with solemnity, to abandon violence forever. Protest if you must, but don't be violent. If every Indian was willing to fulfill this duty alone, there would never be any riots in India.

ix). It is the duty of every citizen, to promote the spirit of common brotherhood in our nation. Simply put, it is every citizen's fundamental duty, not to divide people on regional or religious basis. Going by this duty, all political parties, which are formed around a religion, or all leaders who do politics based on religion or region, are basically failing in fulfilling their fundamental duty, and are not deserving of calling themselves Indians. Period.

x). It is the duty of every citizen to preserve India's composite culture.

xi). It is the duty of every citizen to strive towards excellence in all spheres of life.

20.   But remember that the most naturally Sacrosanct duty of any and all citizens of India is to give themselves a government comprised of people,  who are fulfilling all the fundamental duties, are capable of running our nation in the light of directive principles of our constitution, and also at the same time they are alert towards protecting every citizen's fundamental rights, 'the freedom of speech and expression' being cardinal amongst the rights that need being ensured.

21. Why our leaders need to be more aware of fundamental duties than an ordinary citizen is because our political leaders mostly are, the worst social role models and poor examples of a good citizen, as they are characterless serial liars, corrupt to the core, and famous for seeking bribes and thrive on  sycophancy.

 22.  For instance, a person who has not taken interest in the self education,  how can we expect him to fulfill his duty of ensuring education for children. If a person himself involved in riots, violence, arsoning and destruction of public property is made a minister via our flawed political system, how can we accept such a person as a minister.  So friends change the government and always elect  people who are deserving of being ministers, not desirous of being one.

๐ŸšฉJai Hind. VandeMataram.๐Ÿšฉ
๐ŸšฉLet Truth be heard Loud and Clear.๐Ÿšฉ
✒Guru Balwant Gurunay.⚔

๐ŸšฉTruth loud and clear rising above the cacophony of religious chaos.๐Ÿšฉ@✒GBG.⚔

  1.  The bane of today's Indo- Pak  is that both nation's, aswellas their characterless leaders and gutless opportunist  and sycophant media are totally focussed on playing each other down and wasting themselves absolutely by being obsessed with an  obsele method of organising and controlling society with an instrument that is old, rusted and infected with septic of hate, aka Religion.

2.   Rather than wasting time, money and resources on using Religion,  as the fulcrum in planning to give India a thousands cuts, Pakistan needs to work on uplifting it's  poor, uneducated and sick destitutes, and spend money on their rehabilitation.

3.  If Pakistan will focus more on healing it's internal wounds, it will  also allow India  to focus more on it's internal matters and thus facilitate regional growth and development.

4.  Sub-continent does not need more  Gurudwaras, temples or Mosques but  what  we really need is a surgical strike on  disease, illiteracy and poverty.

5.  I appeal to the Political leadership of subcontinent, to stop making absolute arse holes  of their public in name of religion and pseudo spirituality, but focus on nation building instead. This can be done  by :-
     i).  Educating and motivating the public to keep our respective nations clean.
    ii). To ensure that good education reaches the common man's children.
    iii).  Ensure that basic good quality health care is available to all citizens.
     iv)  Ensure good quality transportation at affordable price.
     v).  Ensure good quality infrastructure.
     vi).  Ensure clean drinking water and affordable un-adulterated food for the common man.
     vi).  Provide an atmosphere where the common man can do his job or small business with  peace of mind.
   vii).    Ensure a safe banking system which a common man can trust with his savings.

6.  All this is very much doable. Delhi a small state of India is a good example. Delhi does not even have it's own police force, and has a party with differences ruling the central government,  but Delhi government has done a yeoman job of developing Delhi in all areas where the state government is empowered to plan and execute developement, and all this is the result of absolute dedication of Delhi's  Chief Minister, AK Kejriwal, and his team towards the people of Delhi.

7.  Honest developement is possible, but only if we can be less focused on squandering money on temples and Gurudwaras, or building larger than life statues, and  stop spending crores on self publicity.

8.  Let our nation be our religion from now on, and let service to it be our prayer.

9. Goodbye Mandir, Masjid Gurudwara, Welcome India, welcome my country.
✒Guru Balwant Gurunay.⚔

๐ŸšฉWhy did India decide to steal initiative in KASHMIR ❓ ABROGATION of 370 VERSES BRI of China. @ GBG

 1. China has been in news for a long time for it's BRI initiative [Belt and Road initiative].

2.  The Chinese idea is to create a sort of belt of roads, all around it's borders, connecting it to a network of highways in Pakistan, Nepal, BD, Burma and even India. The said purpose of BRI is to facilitate China to reach neighbouring economies, and better control,   South Asian and Middle east markets.

3. Purpose of CPEC is certainly to create a much shorter route for Arab oil to reach China, as compared to the present sea route, but the hidden aim of overall  comprehensive BRI  is, to use it's leveraging power as an area dominance tool, and  a quick and fast military movement and deployment facilitator.

4. The famous CPEC, [China Pakistan Economic Corridor],  running across Pakistan, connecting Gwadar Port in Baluchistan to Xinjiang in China  is an example a BRI component. 'Friendship Road' running from Lhasa to Kathmandu is another. There are many other proposals, like the Trans-Himalayan Highway running east to west in Nepal.

5.  All this is of strategic concern to India, but what is of immediate strategic concern to India is, construction of a highway  running across  Gojal Valley in Pakistan-occupied Kashmir, which is being seen by many strategists as, China's effort at tunneling into India’s idea of Kashmir, thus giving a fate accompli sanction to Pak occupation of POK.

6.  In such pressing circumstances, India was not left with many choices to make it's stand clear, that on matters regarding it's status quo territorial integrity, India can no longer afford to play hide and seek with Pakistan, and no third party intervention will be permitted. All this is just a part of Great Indo-Chinese game, and we should wait, as more cards are shown.
@ ✒Guru Balwant Gurunay.⚔

๐Ÿšฉ Deconstructing Indian politics, as today. ๐Ÿšฉ @ ✒GBG⚔

1.  Why is Modi  led, Amit shah driven Bhajpa set to win the assembly polls. [ Including Haryana, where opposition is badly divided aswell. ]

2.  The reason is the new narrative of new India.

3.  The planks on which the BJP narrative stands is:-

  i).  New Nationalism, now defined by a new definition of 'Us verses Them' where 'Us' is the ruling party and it's followers, and 'them' is everyone else, today also dubbed as India's enemies, outside or within.

  ii).  Communalism. This is an old and tested formula, applied by Congress and Almost all political parties. People have always been divided and opinionated on religious and communal grounds, for political advantage.

  iii). Majoritarianism is the new mantra. Congress had never played the Hindu card as well as  Bhajpa. The reason is that Congress and other parties had a  strategy of keeping majority divided on many different lines, but Bhajpa unified the majority,  although on shallow religious grounds, resulting  in creation of a blindfold effect. Although the real architect of using Cow to harness religio-political sentiment was Vajpayee, the architect of Kamandal and Mandir was Advani, but the fruit of this tree was reaped by Rajnath Singh and coterie, using Modi as the tree shaking elephant.

  iv). Then of course is the strategy of using Pakistan as an essential villain, and  using it as a hell word, by telling all critics of establishment, to either fall in line or go to hell, aka Pakistan. This in fact is a strategy borrowed from Pakistan itself  for application in New India.

4.   As a part of the new political strategy, all  Seculars  have been dubbed as Sickulars, all  Liberals have been dubbed as Libtards, all  Urban Communists have been  dubbed as Urban Naxals, and all historians, not towing the right wing line are now dubbed as Distorians (i.e. those who have distorted history).

5.  Support pillars and tools for upholding this narrative are:-

  i). Pliant media ( made so by carrot and stick formula).

  ii).   A headless and clueless Opposition,  now being  in shambles,  with it's  politicians defecting like rats jumping out of a sinking ship, and it's titans  crashing in to jails or ED cases.  Today,  nearly no one is standing up for any alternative ideology, strong enough or strongly enough.

  iii). Political funding, is so arranged that although, Indian economy may have slowed down, but the Bhajpa's funds have increased at speed of a Bullet Train. Party has huge amounts of money, and is not shy of using aswellas misusing it.

 6.  Other reasons which are coming as naturally favourable for Indian  establishment are:-

  i). Anti Muslim  narrative is on the rise around the world.

 ii). Right leaning is on rise around the world.

  iii). Nationalism and 'otherisation' of minorities and immigrants are on the rise around the world. (Brexit, USA wall with Mexico etc.)

  iv).  'De-globalisation' is on rise around the world. (Trump no longer wants to pump money into UN, and UK is leaving EU).

   v).   Asia is being seen as an economic superpower of future with  developing economies and increased demographic dividend. This makes India a favoured market, courtesy its size.

7. WHAT are the 'Tactics' for establishing majoritarianism ? Well, they are:-

  i).  Renaming cities ( eg. Allahabad renamed as Pryagraj. Worth mentioning that the name was changed from Pryagraj to  Allahabad by Akbar in 1575 when he decided to build a fort there.

  ii).   Massive hindu symbolism, eg. Writing 'Om' on Rafale etc.

8. This in short is the narrative that has made BJP win spectacular electoral victories, aswellas evade any blame, despite various  economic and political debacles.

9.  The opposition is in a position where it  is neither able to fully emulate this narrative, nor counter it.

10. Thus my prediction is that BJP will win the election again, in Modi's name, inspite of the government failing on the economy, employment  and healthy growth front.
✒Guru Balwant Gurunay.⚔

เค•्เคฏा เคฅा เค•ोเคˆ เค”เคฐ เคœเคฌाเคฌ 70 เคธाเคฒ เคธे เคชाเค•िเคธ्เคคाเคจी เคถเคฏ เคชे เคšเคฒ เคฐเคนे เค—ृเคนเคฏुเคฆ्เคง เค•ा❓@GBG


1. เคช्เคฐเคงाเคจเคฎंเคค्เคฐी เคจเคฐेंเคฆ्เคฐ เคฎोเคฆी เค”เคฐ เค—ृเคนเคฎंเคค्เคฐी เค…เคฎिเคค เคถाเคน เค•ी  เค•เคถ्เคฎीเคฐ  เคชॉเคฒिเคธी เคธเคš เคฎुเคš เคฒाเคœเคตाเคฌ เคนै। เค†เค‡เค เคฌเคนुเคค เคนी เคธंเค•्เคทिเคช्เคค เคฎें เค‡เคธे เคธเคฎเคเคจे เค•ी เค•ोเคถिเคถ เค•เคฐें।

2.   เค‡เคธे เค•िเคธी เคญी เค”เคฐ เคจाเคฎ เคธे เคฌเค–ाเคจ เค•เคฐो, เคฒेเค•िเคจ เคฎुเคฆ्เคฆा เคคो เค‡เคคเคจा เคนी เคนै เค•ि เค•เคถ्เคฎीเคฐ เค•े เคเค• เคนिเคธ्เคธे เคชเคฐ เคชाเค•िเคธ्เคคाเคจ เคจे เค‰เคธे เค†เคœ़ाเคฆ เค•เคถ्เคฎीเคฐ เค•เคน เค•े เค•เคฌ्เคœ़ा เค•िเคฏा เคนुเค† เคนै, เคคो เคญाเคฐเคค เคจे เค‰เคธ เค•े เคเค• เคนिเคธ्เคธे เค•ो, เคจेเคšुเคฐเคฒ เคชॉเคฒिเคŸिเค•เคฒ เค”เคฐ เคธोเคถเคฒ เคœเคธ्เคŸिเคธ เค•े เคคเคนเคค, เคญाเคฐเคค เค•े เค…เคญिเคจ्เคจ เค…ंเค— เค•ी เคคเคฐเคน เคธ्เคตीเค•ृเคค เค•िเคฏा เคนै।

3. เคชाเค•िเคธ्เคคाเคจ POK เค•ो เค†เคœ़ाเคฆ เค•เคถ्เคฎीเคฐ เค•เคนเคจे เค•ा เคจाเคŸเค• เค•เคฐ เค•े เคญाเคฐเคคीเคฏ เค•เคถ्เคฎीเคฐ เคฎें เคฏुเคตाเค“ं เค•ो  เคฒंเคฌे เค…เคฐเคธे เคธे เคฌเคนเค•ाเคคा เคšเคฒा เค…ा เคฐเคนा เคนै।

4.  เคฏเคน เคธเคฌ เค‡เคธ เคฒिเค เคญी เคธंเคญเคต เคนुเค†, เค•ि เคชूเคฐ्เคต เคช्เคฐเคงाเคจเคฎंเคค्เคฐी เคถ्เคฐी เคœเคตाเคนเคฐ เคฒाเคฒ เคจेเคนเคฐू เค”เคฐ เคถेเค– เค…เคฌ्เคฆुเคฒ्เคฒा เค•ी เค•ुเค› เคฐाเคœเคจीเคคिเค• เค—เคฒเคคिเคฏों เค•े เคšเคฒเคคे  เค•เคถ्เคฎीเคฐ เคฎें เคงाเคฐा 370 เค”เคฐ 35A เคฒाเค—ू เค•เคฐ เคฆी เค—เคˆ เคฅी, เคœिเคธ เค•े เค…เคจेเค•ों เคฆुเคท्เคชเคฐिเคฃाเคฎ เคจिเค•เคฒे।

5.  เค‡เคจ เคงाเคฐाเค“ं เค•े เคšเคฒเคคे, เคจा เคธिเคฐ्เคซ เคฏเคนां เคญाเคฐเคคीเคฏ เค•ाเคจूเคจ เคฒाเค—ू เคจเคนीं เค•िเค เคœा เคธเค•เคคे เคฅे, เคฌเคฒ्เค•ि เคฆเคฒिเคคों เค”เคฐ เคฎเคนिเคฒाเค“ं เค•े เคถोเคทเคฃ เค•ा เค•ुเคšเค•्เคฐ  เคฐोเค•เคจा เคญी เค…เคธंเคญเคต เคฅा, เค•्เคฏों เค•ी 370 เค•े เคšเคฒเคคे เค•ोเคˆ เคญी เคญाเคฐเคคीเคฏ เค•ाเคจूเคจी เคธंเคถोเคงเคจ เคญाเคฐเคค เค•े เคนी เค‡เคธ เคช्เคฐांเคค เคฎें เคฌेเคฎाเคจी เคฅा।

6.  เคฒोเค•เคฒ เคฐाเคœเคจेเคคाเค“ं เค•ो, เคงाเคฐा 370  เคฎें,  เคฆिเคฒ्เคฒी เคธे เค†ंเค– เคฎिเคšौเคฒी เค–ेเคฒเคจे เค•ा, เค”เคฐ เค‡เคธ्เคฒाเคฎाเคฌाเคฆ เคธे เคซ्เคฒเคฐ्เคŸ เค•เคฐเคจे เค•ा เค”เคœाเคฐ เคจเคœ़เคฐ เค†เคฏा।  เค‡เคธ เค…เคจिเคฏंเคค्เคฐिเคค เคธ्เคฅिเคคि เค•ा เคช्เคฐเคฏोเค— เคธเคค्เคคा เคธुเค– เคญोเค—เคจे เค•े เค”เคœाเคฐ  เค•े เคฐूเคช เคฎें  เคช्เคฐเคฏोเค— เค•เคฐเคจे เค•ा เคฎौเค•ा เคญी เค‰เคจ्เคนे เคจเคœ़เคฐ เค†เคฏा,  เคธो เค‰เคจ्เคนोंเคจे  เค‡เคธे เค–ूเคฌ เคญुเคจाเคฏा เคญी।

7.  เค‰เคงเคฐ เคšเคฐเคฎเคชंเคฅिเคฏों เค•ो เค•เคถ्เคฎीเคฐ เคฎें เค†เคคंเค•เคตाเคฆ เคซैเคฒाเคจे เค•ा เคฎौเค•ा เคฎिเคฒा, เค”เคฐ  เคฏเคฆा เค•เคฆा, เค…เคจेเค•ों เคธเคฅाเคจों เคธे เคงเคจ เคฌเคŸोเคฐเคจे เค•ा เคฎौเค•ा เคญी เคฎिเคฒ เค—เคฏा। เค‡เคธ เคงเคจ เค•ा เคช्เคฐเคฏोเค— เค…เคชเคจी เคเคถो เค‡เคถเคฐเคค เค•े เคฒिเค, เค”เคฐ  เคชเคค्เคฅเคฐเคฌाเคœों เค•ो เคฆिเคนाเคก़ी เคฆेเคจे เค•े  เค•ाเคฎ เคฎें เคฒाเคฏा  เค—เคฏा।

8.  เค‡เคธ เค•े เค‡เคฒाเคตा เคฒเคฆाเค– เคœो เคช्เคฐांเคค เค•ा 64 % เคœ़เคฎीเคจी เคนिเคธ्เคธा เคฅा, เค•े เคฒोเค— เค”เคฐ เคœเคฎ्เคฎू  เค•े เคฒोเค— เคญी เคฆेเคถ เค•ी เคฎुเค–्เคฏ เคงाเคฐा เคธे เค…เคฒเค— เคฅเคฒเค— เคชเคก़े  เคนुเค เคฅे,  เค”เคฐ เคฌेเคตเคœเคน เคนाเคฒाเคค เค•ी เคšเค•्เค•ी เคฎें เคชिเคธ เคฐเคนे เคฅे। เคฏाเคจी เค•ुเคฒ เคฎिเคฒा เค•เคฐ เค•เคถ्เคฎीเคฐ เค•ी เคธเคฎเคธ्เคฏा เค•ा เค•ोเคˆ เคญी เคนเคฒ เคธंเคญเคต เคจเคนीं เคฅा, เค•्เคฏों เค•ी เคนเคฒ เค•ोเคˆ เค•เคฐเคจा เคนी เคจเคนीं เคšाเคนเคคा เคฅा। เค‡เคธ เคธเคฎเคธ्เคฏा เค•े เคฒเคŸเค•เคจे เคฎें เคนी เคฐाเคœเคจीเคคिเค• เคฒोเค—ों เค•ो เคซाเคฏเคฆा เคจเคœ़เคฐ เค†เคคा เคฅा।

9. เคฒेเค•िเคจ เคซ़िเคฐ เคฎोเคฆी เค•ा เคฆौเคฐ เค†เคฏा,   70 เคธाเคฒ เคธे เคšเคฒ เคฐเคนी เคธเคฎเคธ्เคฏा เค•ो เคœिเคธ เคธเคฎเคเคฆाเคฐी เค”เคฐ เคšเคคुเคฐाเคˆ เคธे เคนเคฒ เค•िเคฏा เค—เคฏा เคนै, เคตเคน เคธเคฐाเคนเคจीเคฏ เคนै, เค”เคฐ เคฎेเคฐा เคตिเคถ्เคตाเคธ เค•ीเคœिเค, เค†เคจे เคตाเคฒे เคธเคฎเคฏ เคฎें เคฏเคน เคฆौเคฐ เคฐाเคœเคจीเคคि เคถाเคธ्เคค्เคฐ เค•े เคเค• เคฎเคนเคค्เคตเคชूเคฐ्เคฃ เค…เคง्เคฏाเคฏ เค•े เคฐूเคช เคฎें เคชเคขा เคชเคข़ाเคฏा  เคœाเค เค—ा।

10.  เคœिเคธ เคธเคคเคฐ्เค•เคคा เคธे เค•เคถ्เคฎीเคฐ เค•ो เคญाเคฐเคค เคธे เคคเคจ्เคนा เค•เคฐเคจे เคตाเคฒे เค†เคฐ्เคŸिเค•เคฒ 370 เค•ा เคธ्เคฎूเคฒ เคจाเคถ เค•เคฐ, เคฒाเคฆाเค– เค”เคฐ เคœเคฎ्เคฎू เค•เคถ्เคฎीเคฐ เค•ो เคตिเคญाเคœिเคค เค•िเคฏा เค—เคฏा, เค”เคฐ เค‡เคธ เค•े เคฒिเค เคฆोเคจों เคนी เคนाเค‰เคธिเคœ़ เคฆ्เคตाเคฐा เคฌिเคฒ เคชाเคธ เค•เคฐเคตाเคฏा เค—เคฏा, เคตเคน เคฎौเคœूเคฆा เคธเคฐเค•ाเคฐ เค”เคฐ เคจेเคคृเคค्เคต เค•ी เคธ्เคชเคท्เคŸ เคธोเคš, เค”เคฐ เคฎुเคฆ्เคฆे เคชे  เคเค•ाเค—्เคฐเคคा เค•ा เคธूเคšเค•  เคนै, เค”เคฐ เคเค• เคจเคฏा เคฎाเคจเค• เคญी เคนै।

11.   เคฏाเคฆ เคฆिเคฒाเคคा เคšเคฒूं เค•ी เค•ुเค› เคฒोเค— เคœो เค•เคถ्เคฎीเคฐ เคฎें เคœเคจเคคंเคค्เคฐ เค•े เคธเคฎाเคช्เคค เคนोเคจे เค•ी เคฆुเคนाเคˆ เคฆे เคฐเคนे เคนैं, เคตเคน เคฌเคธ เค‡เคคเคจा เค…เคตเคถ्เคฏ เคœाเคจं เคฒें, เค•ि เค…เคธเคฒी เค—्เคฐाเคธ เคฐूเคŸ เคฒोเค•เคคंเคค्เคฐ เค•ी เคคो เคถुเคฐुเค†เคค เคนी เค…เคฌ เคนोเคจे เคœा เคฐเคนी  เคนै।

12. เค•ेंเคฆ्เคฐीเคฏ เคธเคฐเค•ाเคฐ, เคœो เค…เคฌ เคจเคตเค—เค िเคค เคฏूเคจिเคฏเคจ เคŸेเคฐिเคŸเคฐी เค‘เคซ  เคœเคฎ्เคฎू เคंเคก เค•เคถ्เคฎीเคฐ เค•े เคธंเคšाเคฒเคจ เคฎें เคชूเคฐी เคคเคฐเคน เคธे เคธเค•्เคทเคฎ เคนै,  3000 เค•เคฐोเคก़ เคฐुเคชเค เค•ी เคฐเค•เคฎ, เคธीเคงे 40,000 เคธเคฐเคชंเคšों เคต เคชंเคšों เค•ो เคจिเคฐ्เคตाเคšเคจ เค‰เคชเคฐाเคจ्เคค เคฆे เค—ी , เคคांเค•ी เคตเคน เค…เคชเคจे เค…เคชเคจे เค‡เคฒाเค•े เคฎें เคตिเค•ाเคธ เค•ाเคฐ्เคฏ เค•ो, BDOs เค”เคฐ DDOs เค•ी เคฆेเค–เคฐेเค– เคฎें เคธเค•्เคทเคฎ เคฐूเคช เคธे เคชเคฐीเคชूเคฐ्เคฃ เค•เคฐ เคธเค•ें।

 13.  เคญाเคฐเคคीเคฏ เค–ेเคฒ เคตिเคญाเค— เคญी เคชूเคฐे เคœ़ोเคฐ เคถोเคฐ เคธे, เคฏुเคตाเค“ं เค•ो เค–ेเคฒ เคœเค—เคค เคฎें เคเค•्เคŸिเคต เค•เคฐเคจे เค•े เคฒिเค เคช्เคฐเคฏเคค्เคจ เคถीเคฒ เคนै।

14. เคนाเคฒां เค•ी เคšเคฐเคฎเคชंเคฅी เคธेเคฌ เค•े เคฌाเค—เคตाเคจों เค•ी เคซเคธเคฒ เคจा เคฌिเค•เคจे เคฆेเคจे เคชเคฐ เค†เคฎाเคฆा  เคนैं, เคฒेเค•िเคจ เคธเคฐเค•ाเคฐ เคจे เค–ुเคฆ เคซเคธเคฒ เค–เคฐीเคฆเคจे เค•ा เคฌंเคฆोเคฌเคธ्เคค เค•िเคฏा เคนै, เค”เคฐ เคธเคฐเค•ाเคฐ เคธीเคงे เคฌाเค—ाเคจों เคธे 50 เคฐुเคชเค เค•िเคฒो เค•े เคนिเคธाเคฌ เคธे เคซเคธเคฒ เคฒेเค—ी।

15.  เคญाเคฐเคคीเคฏ เคธेเคจा, เค”เคฐ เค…เคจ्เคฏ เคธैเคจ्เคฏ เคฆเคฒ, เคจ เคธिเคฐ्เคซ เคถांเคคि เคฌเคจाเค เคฐเค–เคจे เค•े เคฒिเค เคšเคฐเคฎเคชंเคฅिเคฏों เค•ो เคฆเคฌाเคจे เคฎें เคต्เคฏเคธ्เคฅ เคนै, เคฌเคฒ्เค•ि  เคตเคน เคฏुเคตเค•ों เค•ो เคชुเคจः เคถिเค•्เคทा เค•ी เค“เคฐ เคช्เคฐेเคฐिเคค เค•เคฐเคจे เคฎें เคญी เคธंเคฒเค—्เคจ เคนै।

16. เค”เคฐ เคธเคฌ เคธे เคฎเคนเคค्เคตเคชूเคฐ्เคฃ เคนै, เค•ि เคœเคนां เคชाเค•िเคธ्เคคाเคจी เคจेเคคृเคค्เคต เค…ंเคคเคฐเคฐाเคท्เคŸ्เคฐीเคฏ เคธ्เคŸेเคœों เคชे เค…เคฌ เค•เคถ्เคฎीเคฐ เคชे เคฌेเคคुเค•ी เคฌเคฏाเคจ เคฌाเคœ़ी เค•े เค‡เคฒाเคตा,  เค•ुเค› เค•เคฐเคคा เคจเคœเคฐ เคจเคนीं เค† เคฐเคนा, เคตเคนीं เคญाเคฐเคคीเคฏ เคจेเคคृเคค्เคต เคธเค•्เคทเคฎ เคฐूเคช เคธे เค…เคชเคจी เคจीเคคि เค•ो เค…ंเคคเคฐเคฐाเคท्เคŸ्เคฐिเคฏ เคœเค—เคค เคฎें เคธाเคฐ्เคฅเค• เคธिเคฆ्เคง เค•เคฐเคจे เคฎें เคธเคซเคฒ เคฐเคนा เคนै।
✒เค—ुเคฐु เคฌเคฒเคตंเคค เค—ुเคฐुเคจे⚔

๐ŸšฉThere is no going back on reorganisation of JKL region. ๐Ÿšฉ@✒GBG.⚔


1.  To remove article 370, the votes cast in favour of Re-organisation of J&K Re-organisation bill were surprisingly 370, as against 70 votes against it.
ARTICLE 370  trashed with 370 votes. What a coincidence ❗❓

2  This is a huge mandate in favour of reorganising the strife-ridden state.  Honourable home minister when challanged by some members in the house, openly said,
a).  Forget about just being aggressive on this issue, we can lay our lives for defending the integrity of India.
b). He further added, that when we use Jammu Kashmir and Ladaakh region, POK and Aksai Chin are by default refered to, as India's inclusive territory wrongfully occupied by Pak and China. Mr. Shah forgot to add 'Trans Karakoram Tract' with the 'Shigar Fort' in it. Well I would respectfully add that to my honourable Home Minister's claim.

3.  China has aired concern over Ladakh. Let the Feenas know, Ladakh is India's internal matter, and  you buggers dare not even mention it. You do that, and we will start a free tibet movement to teach you guys a lesson of your life time. So you Chinamen better  be concerned about your own self, rather than us.

4.  As far as Qamar Javed Bajwa, the Pak Army Chief  raising a bogey call of 'We will help Kashmiris',  is concerned, Bajwa should rather be more concerned about 'Akhand Bharat', Posters pasted on streets of Islamabad, yesternight,  demanding freedom for Baluchistan, Gilgit and Baltik. You know pretty well, Qamar Bajwa, that you haven't got  the will, or  spunk to act up on your words.

5.  As far as Imran Khan's threat of doing another Pulvama is concerned, let it be clear to you Mr. Khan, if you or your ISI dares another misadventure, I assure you that our 'Rock Bands', will rock Lahore, Karachi and Islamabad, beyond your imagined dreams.

6.  So my suggestion is, smoke your American cigars in peace, and think more about reorganising Pakistan. To that effort  you can out source Indian talent, we will be too happy to help.
๐ŸšฉSatyam Shivam๐Ÿšฉ
๐ŸšฉTruth alone is Eternal๐Ÿšฉ
©✒Guru Balwant Gurunay.⚔

๐ŸšฉLet's get going wIth some work.๐Ÿšฉ@ ✒ GBG⚔

1.  Let's get over the congratulatery phase and get going with some real stuff, and as responsible citizens, awaken our government to its responsibility.

2.  GDP is low. Let's stop playing with statistical figuers,  and face the truth.

3.  Unemployement is  at its highest in the past 46 years.

4.  We have a new inexperienced finance minister,  who is supposedly given the responsibility of cleaning up a lot of mess in real time,  rather than just being a corporate jockey, and I  just hope so.

5.  The broad smile on her face is more indicative if her being happy about having got the job, rather than her being awake to the herculean task at hand.

6.  I respect her as NaMo's choice, but then, I  also hope and pray, that she, not merely live's up to the expectations of Raffale and Reliance, but  is also actually  able to restart the failed economic engines of India,  generate positive employment, and re-energize micro, small aswellas medium scale industry, as she greases the system for big Corporates, who have no shortage of grease.
๐Ÿšฉ TRUTH LOUD, BOLD & CLEAR.๐Ÿšฉ
✒Guru Balwant.⚔

๐ŸšฉThe Atheists of India. เคญाเคฐเคคीเคฏ เคจाเคธ्เคคिเค• เคฆเคฐ्เคถเคจ.๐Ÿšฉ ©@✒GBG⚔




๐ŸšฉThe Atheists of India. เคญाเคฐเคคीเคฏ เคจाเคธ्เคคिเค• เคฆเคฐ्เคถเคจ.๐Ÿšฉ ©@✒GBG⚔

1.  Let's try and understand today, 'the Origin of the Concept of Human Quest to Know the Unknown,  Creation of God to fill in the Empty Spaces, and also the Systemic Organisation of Universe' around  us.

2. The human brain has been seeking answers to universal quizzes for ages now, and as a result, all his not easily understood fears and anxieties, were deitified as 'God', or 'gods and goddess', or 'evil demons'. This became the root of religions based on appeasing these gods and goddesses to get benificial results, and compilation of detailed texts on how to go about the business of doing so, either written by a person, or some persons  over a period of time ranging from some years or some centuries.

3. Along with a lot of mumbo jumbo on business of god, (directly benefitting the exploitative priests), these texts also adressed other human issues like trade, health, medicine, agriculture, social organisation, social norms, personal and social morals and ethics, although these texts only could impart knowledge as per the limited information available to their authors,  at the time these texts were written, or  compiled.

4.  We can not and should never forget that these religious texts, and the knowledge aswellas instructions within them,  must have been relatively relevant in a particular time and space, but may not really be as relevant today, as they were in the past, but those  belonging to priestly or political class, thos who benefited directly, both economically and politically, by  proclaiming these texts divine, created a divine halo around them, and even proclaimed these texts to have some super human or so called divine origin. This is how basically all religions and all the 'Kleshaas' attached to them came in to being.

5.  Not every one was or is satisfied by these religious texts, as not every one is ready to blindly commit one self,  to a thought process in which he or she is born or initiated when young.    Out of an extremely exploitative   clutter in organised religions , and the  need for freethinking human's  to seek the truth, arose the quest for esoteric knowledge.   In the west, this esoteric understanding grew much later but in India,  it took root some 2500 years ago, in the Indo-Gangetic plain, which then experienced a massive  urbanization wave.

6.  This urbanisation surge in turn produced opportunity for trade, wellness, leisure and pleasure, giving opportunity to intellectual traditions, to take birth and grow.  Buddhism, Jainism, Charvakism and  Ajivikas were thus born.

7.  All these traditions rejected conventional Vedic beliefs, the concept of 'God' so common in India,  and all the jigmaroll  attached to it, including the mumbo-jumbo mythical theories of creation, and thus these traditions came to be called the atheistic (เคจाเคธ्เคคिเค•) traditions by Indian standards. It is worth mentioning here is that every, cave, every meditative space, every temple, does not necessarily mean that it has some God or religion attached to it. The cave, temple or the meditative space may have been created by an atheist thinker, scientist or an atheist  monk

8.   เคญाเคฐเคคीเคฏ เคฆเคฐ्เคถเคจ เคชเคฐเคฎ्เคชเคฐा เคฎें, เคจाเคธ्เคคिเค• เคตเคน เคนै เคœो เคตेเคฆों เคธे, เค•เคฐ्เคฎเค•ाเคฃ्เคก เคธे, เคตเคฐ्เคฃ เคต्เคฏเคตเคธ्เคฅा เคธे เคตिเคจ्เคฎुเค– เคนो เค•เคฐ เคฌाเคค เค•เคฐे। เคญเค—เคตाเคจ เค•े เคนोเคจे เคฏा เคจ เคนोเคจे เคชเคฐ เคฌเคนเคธ เค•เคฐเคจा เคฏा เค•ेเคตเคฒ เค•िเคธी เคˆเคถ्เคตเคฐीเคฏ เคธเคค्เคคा เคธे  เคตिเคจ्เคฎुเค– เคนोเคจा เคญाเคฐเคคीเคฏ เคจाเคธ्เคคिเค• เคฆเคฐ्เคถเคจ เค•ा เคตिเคทเคฏ เคตเคธ्เคคु  เคจเคนीं เคนै, เค•्เคฏों เค•ी  เคเคธा เค•เคฐเคจे เคธे เค‡เคธ เคฆเคฐ्เคถเคจ เค•ा  เคธ्เค•ोเคช เค˜เคŸ เคœाเคคा เคนै। เคˆเคถ्เคตเคฐ เคชเคฐ เคฌเคนเคธ เค•ी เคœเค—เคน เค‡เคจ เคฆเคฐ्เคถเคจों เคฎें เคœीเคตเคจ เค•ो เคธเคฎเคเคจे เค”เคฐ เค‰เคธे เคธाเคฐ्เคฅเค• เคคเคฐीเค•े เคธे เคœीเคจे เคชเคฐ เค•เคนीं เคœ्เคฏाเคฆा เฅ›ोเคฐ เคนै।

9.  เคชเค•्เค•े เคคौเคฐ เคชเคฐ เคœाเคจ เคฒीเคœिเคฏे เค•ी เคญाเคฐเคคीเคฏ เคจाเคธ्เคคिเค• เคฆเคฐ्เคถเคจ เคตेเคฆों เค•े เคฆเคฐ्เคถเคจ เคธे เคตिเคจ्เคฎुเค– เคนै, เคฏा เคฏों เค•เคนिเคฏे เค•ी เคตेเคฆों เค•ो เคจाเคธ्เคคिเค• เคฆเคฐ्เคถเคจ,  เคธिเคตाเคฏ เค•ाเคฒ्เคชเคจिเค• เคฆेเคตी เคฆेเคตเคคाเค“ं เค•ी เค•เคนाเคจिเคฏां, เคช्เคฐเค•ृเคคिเค• เคธเคค्เคฏों เคชเคฐ เคฆेเคตी เคฆेเคตเคคाเค“ं เค•ा เคšเคฒाเค•ी เคธे เคฏा เค…เคœ्เคžाเคจ เคตเคถ เค•िเคฏा เค—เคฏा เคช्เคฐเคคिเคฐोเคชเคฃ, เคฏाเคจी เคूเค , เค”เคฐ เค‡เคงเคฐ เค‰เคงเคฐ เค•ी เคฌเค•เคตाเคธ เค•े เคชुเคฒिंเคฆों เค•े เค‡เคฒाเคตा เค•ुเค› เคจเคนीं เคฎाเคจเคคा।

10. The theistic tradition in Indian belief system simply means  belief in Vedas.  เคญाเคฐเคคीเคฏ เคฆเคฐ्เคถเคจ เคชเคฐเคฎ्เคชเคฐा เคฎें เค‰เคจ เคฆเคฐ्เคถเคจों เค•ो เค†เคธ्เคคिเค• เค•เคนा เคœाเคคा เคนै เคœो เคตेเคฆों เค•ो เคช्เคฐเคฎाเคฃ เคฎाเคจเคคे เคนैं।เคตเคน เคธเคญी, เคœो  เคตेเคฆों เค•ो เคธीเคงा เคนी เค‰เค ा เค•เคฐ เค•เคšเคฐे เค•े เคนเคตाเคฒे เคจเคนीं เค•เคฐเคคे, เค‰เคจ्เคนें เคช्เคฐเคฎाเคฃ เค”เคฐ เคช्เคฐेเคฐเคฃा เคฎाเคจเคคे เคนैं, เค†ंเคถिเค• เคนी เคธเคนी, เคธเคฌ เค†เคธ्เคคिเค• เคนैं।  เคญाเคฐเคคीเคฏ เค†เคธ्เคคिเค• เคฆเคฐ्เคถเคจ  6 เคนैं। เค‡เคจ เค•े เคจाเคฎ เคนैं เคจ्เคฏाเคฏ เคฆเคฐ्เคถเคจ, เคตैเคถेเคทिเค• เคฆเคฐ्เคถเคจ, เคธांเค–्เคฏ เคฆเคฐ्เคถเคจ, เคฏोเค— เคฆเคฐ्เคถเคจ, เคตेเคฆाเคจ्เคค เคฆเคฐ्เคถเคจ (aka เค‰เคค्เคคเคฐ เคฎीเคฎांเคธा) เค”เคฐ เคฎीเคฎांเคธा (aka เคชूเคฐ्เคต เคฎीเคฎांเคธा) เคฆเคฐ्เคถเคจ। เค•्เคฏों เค•ी เคฏเคน 6 เคนैं, เค‡เคจ्เคนें เค›เคท्เคŸ-เคฆเคฐ्เคถเคจ เคญी เค•เคนा เคœाเคคा เคนै।

11.  เคฏเคนाँ เคฏเคน เค•เคนเคจा เค…เคจुเคšिเคค เคจ เคนो เค—ा เค•ी เคฏเคน  เคธเคฌ เค•े เคธเคฌ เค†เคธ्เคคिเค• เคฆเคฐ्เคถเคจ เคตेเคฆों เคธे เค‰เคคเคชเคจ เคจเคนीं เคนुเค।  เคฌाเคค เค•ेเคตเคฒ เค‡เคคเคจी เคนै เค•ी เคฏเคน เคตैเคฆिเค• เคธिเคฆ्เคงाเคจ्เคคों เค•ो เคธिเคฐे เคธे เคจเค•ाเคฐเคคे เคจเคนीं। เค•ुเค› เค•ो เคฎाเคจเคคे เคนैं, เค•ुเค› เค•ो เคจเคนीं เคฎाเคจเคคे, เคœैเคธे เค•ी เคชूเคฐ्เคต เคฎीเคฎांเคธा เคตैเคฆिเค• เค•เคฐ्เคฎเค•ाเคฃ्เคก เค•ो เคนी เคฎोเค•्เคท เค•ा เคฆ्เคตाเคฐ เคฎाเคจเคคा เคนै, เคชเคฐเคจ्เคคु เคตेเคฆांเคค, เคฏा เค‰เคค्เคคเคฐ เคฎीเคฎांเคธा เค•เคฐ्เคฎเค•ाเคฃ्เคก เค•ो เคธिเคฐे เคธे เฅ™ाเคฐिเคœ เค•เคฐเคคे เคนुเค เค•ेเคตเคฒ เค‰เคชเคจिเคทेเคฆिเค• เคœ्เคžाเคจ เค•ो เคนी เคฎोเค•्เคท เค•ा เคฆ्เคตाเคฐ เคฎाเคจเคคा เคนै।

12.  เค•ुเค› เคฆเคฐ्เคถเคจ เคฆ्เคตैเคค, เคฏाเคจि duality เค•े เคช्เคฐเคšाเคฐเค• เคนैं, เคคो เค•ुเค› เค…เคฆ्เคตैเคค, เคฏाเคจि nonduality เค•े เคช्เคฐเคšाเคฐเค• เคนैं।  เค•ुเค› เคตेเคฆांเคค เคฆเคฐ्เคถเคจ เค•ी เคคเคฐเคนं เคชเคฐเคฎ् เค—ूเฅ เคœ्เคžाเคจ เคธเคค्เคฏों เค•ो เคˆเคถाเคฐों เค”เคฐ เค‰เคชเคฎाเค“ं เคธे เคธเคฎเคเคคे  เค”เคฐ เคธเคฎเคाเคคे เคนैं, เคคो เค•ुเค› เค•ेเคตเคฒ เคฒॉเคœिเค• เค”เคฐ เคจเคฎ्เคฌเคฐ्เคธ , เคฎैเคฅเคฎेเคŸिเค•เคฒ เคฎेเคฅเคก เค•ा เค‡เคธ्เคคेเคฎाเคฒ เค•เคฐเคคे เคนैं।

13.เค…เคฌ เคฌाเคค เค•เคฐเคคे เคนैं เคถुเคฆ्เคง เคจाเคธ्เคคिเค•  เคฆเคฐ्เคถเคจ เค•ी। เค•ुเคฒ เคฎिเคฒा เค•เคฐ  เคšाเคฐ เคนैं. There are four basic systems of philosophies,  which defy the Vedas, as  standard benchmarks of understanding the truth, and  thus, do not accept vedas as the key to intellectual and spiritual understanding of universe.

14.  These four philosophies are,    Buddhists, Jains, Ajivikas, and Charvkaas. Their  lifestyle and morality is termed as ‘Nastik Darshans’ or ‘Heterodox Philosophies’ of India.

15.  เคฌेเคตเค•ूเคซ เค†เคธ्เคฅाเคตाเคฆिเคฏों เค”เคฐ เคชुเคฐोเคนिเคค เคตเคฐ्เค— เคฆ्เคตाเคฐा, เคจाเคธ्เคคिเค• เคฒोเค—ों เค•ो เคฌेเคตเคœเคน เคเค• เคจेเค—्เค—ेเคŸिเคต เคฐंเค— เคฎें เคฐँเค—เคจे เค•ी เคฌเคฐाเคฌเคฐ เค•ोเคถिเคถ เคœाเคฐी เคฐเคนเคคी เคนै।  เคœเคฌ เค•ी เคฎेเคฐा เคคเฅ›เคฐ्เคฌा เคนै เค•ी เคเคธे เคฒोเค— เคตเคนเคฎ เคญृเคฎों เคธे เคฎुเค•्เคค เค”เคฐ เค…เคธूเคฒों เค•े เคชเค•्เค•े, เคœ्เคฏाเคฆा เคจैเคคिเค• เคฎूเคฒ्เคฏों เคตाเคฒे เคนुเค† เค•เคฐเคคे เคนैं। เคฆंเค—े เคซเคธाเคฆों เคฎें เคœเคฌ เค†เคธ्เคคिเค• เคงाเคฐ्เคฎिเค• เคเค• เคฆूเคธเคฐे เค•ा เคตเคง เค•เคฐเคจे เคฎें เคฎเคถเฅšूเคฒ เคนोเคคे เคนैं, เคคो เคจाเคธ्เคคिเค• เคนी เคนैं, เคœो เคธเคญी เค•ी เคฐเค•्เคทा เค•ा เคช्เคฐเคฏเคค्เคจ เค•เคฐเคคे เคฆेเค–े เคœा เคธเค•เคคे เคนैं।

16.  Buddhism and Jainism amongst the nastiks, emerged as thriving religions/lifestyles,  whereas some like the Ajivikas or Charvaka traditions got lost in time, but their eternal message stayed. Buddhism and Jainism, having emerged as thriving religions, has  nothing to do with, or never had any connection with God, but ofcourse Budha and Mahavir, having been deitified, and them beginning to be worshiped like  gods,  is certainly an attributable  reason for this.

17.   With passage of time,   wise men like Budha and Mahavir, started being termed as Bhagvaans, and ritualistic woship of Budha and Mahavira, started.  Other ritualistic bullshit like dubbing monks as priests, or superimposing divinity on  them, or building monasteries on lines  of a temple  to charm the average foolish mind, was initiated in Buddhist and  Jain practices, and all this  has been instrumental, in  transforming these philosophies or lifestyles, in to organised religions, again  to the real benifit of priests and politicians alone.

18. The Charvkaas and Ajivika philosophies have no space for any foolish worship, beliefs  or rituals.  These pictures that I am sharing in this post are of Ajivika caves, In a place called Barabara, near Gaya in Bihar. The Caves were built for and used by the mystics of Ajivika tradition for meditation and contemplation.  After the Avijikas faded off, these caves were used by Buddhist, Jains and Hindu sadhus as well.

19.  Today these caves are a popular tourist spot for visitors to Gaya,  who are mostly unaware, that these caves, are the last vestige of an atheist tradition, which believed in  tradition of dining together of all castes and creeds, and the concept of working for a living, as preached by Guru Nanak, centuries later.

20.   เค†เคœीเคตिเค• เคฒोเค— เค…เคชเคจी เคœीเคตिเค•ा เค•ा เค‡ंเคคเฅ›ाเคฎ เค–ुเคฆ เค•เคฐเคคे เคนुเค เคธเคจ्เคฏाเคธी เคœीเคตเคจ เคœीเคคे เคฅे। เคœเคฌ เคตเคน เคญ्เคฐเคฎเคฃ เค‡เคค्เคฏाเคฆि เคชे เคญी เคจिเค•เคฒเคคे, เคคो เค•เคญी เค•िเคธी เคฌเคš्เคšे เคธे, เคฆूเคง เคชिเคฒाเคคी เคฎाँ เคธे, เค•िเคธी เฅšเคฐीเคฌ เคธे เค…เคฅเคตा เคเค• เคนी เคต्เคฏเค•्เคคि เคธे เคฌाเคฐ เคฌाเคฐ, เคญिเค•्เคทा เคจเคนीं เคฒेเคคे เคฅे। เคœाเคคเคชाเคค เคฎें เคตिเคถ्เคตाเคธ เคจเคนीं เค•เคฐเคคे เคฅे เค”เคฐ เคธเคฏुंเค•्เคค เคฐूเคช เคธे เคญोเคœเคจ เคฌเคจाเคคे เค”เคฐ เค‡เค•्เค•เค े เคฌैเค  เค•เคฐ เคญोเคœเคจ เค•เคฐเคคे เคฅे।

21.     เค‡เคธ เคนी เคคเคฐเคนं เค•ी  เคช्เคฐเคฅा เค•ो เคฎเคง्เคฏเค•ाเคฒ เคฎें เค•เคฌीเคฐ เคธाเคนिเคฌ, เคฐเคตिเคฆाเคธ เคธाเคนिเคฌ, เค”เคฐ เคซिเคฐ เคจाเคจเค• เคธाเคนिเคฌ เคจे, เค…เคชเคจा เคชेเคถा/เค•िเคฐเคค/เค•ाเคฎ/เคงเคจ्เคฆा เค•เคฐเคคे เคนुเค เคธเคจ्เคฏाเคธी  เคœीเคตเคจ เคœीเคจे เค•ा เคธเคจ्เคฆेเคถ เคฆे เค•เคฐ  เคช्เคฐเคšเคฒिเคค เค•िเคฏा। เค‡เคจ เคธंเคคो เคจेँ เคญी เคจाเคธ्เคคिเค•-เคตाเคฆ (เคตेเคฆों เคฎें เค…เคจाเคธ्เคฅा)  เค”เคฐ เคจिเคฏเคคी-เคตाเคฆ (เคนुเค•्เคฎ) เค•ा เค…เคฒเค– เคœเค—ाเคคे เคนुเค เค‡เคธ เคชुเคฐाเคจी เคชเคฐเคฎ्เคชเคฐा เค•ो เคนी เคœाเคจे เค…เคจเคœाเคจे เคฎें  เคœीเคตिเคค  เคฐเค•्เค–ा।

22.  เคšाเคฐ्เคตाเค• เค‹เคทि เคญी เค‡เคธी เคจाเคธ्เคคिเค•เคตाเคฆी, เคจिเคฏเคคीเคตाเคฆ (เคนुเค•्เคฎ) เค•ी เคชเคฐंเคชเคฐा เค•े เคช्เคฐेเคฐเค• เค—ुเคฐु เคฅे। เค‡เคจ เคธเคญी เคฎें เค•ोเคˆ เคซเคฐ्เค• เคนै เคคो เคตเคน เค•ेเคตเคฒ เค‡เคคเคจा,  เค•ि เคšाเคฐ्เคตाเค• เคชूเคฐ्เคฃเคคเคฏ เคญौเคคिเค•เคตाเคฆी เคฅे, เคฏाเคจी เค–ाเค“, เค–ेเคฒो, เคญोเค—ो, เค”เคฐ เคœिเคฏो। เคฒेเค•िเคจ เคฌाเค•ी เคจाเคธ्เคคिเค• เคงाเคฐाเคं, เคถुเคฆ्เคง เคฐूเคช เคธे เค†เคง्เคฏเคค्เคฎिเค•เคตाเคฆ เค”เคฐ 'เคฎाเคจเคต เคฎเคจ เค•ी เค—เคคि เคชเคฐ เคถोเคง' เคธे เคœ्เคฏाเคฆा เคช्เคฐเคญाเคตिเคค เคนै, เคคเคฅा เคญौเคคिเค•เคตाเคฆ เคธे เคฌेเคนเคฆ เค•เคฎ เคช्เคฐेเคฐिเคค เคนैं।

23.   เคฏเคน เคญी เคฏाเคฆ เคฐเคนे เค•ि,  เคจिเคฏเคคि-เคตाเคฆ (เคนुเค•्เคฎे เค…ंเคฆเคฐ เคธเคฌ เค•िเค›, เคฌाเคนเคฐ เคนुเค•्เคฎ เคจ เค•ोเค) เคญाเค—्เคฏ-เคตाเคฆ เคจเคนीं  เคฌเคฒ्เค•ि เคช्เคฐเค•ृเคคिเค•-เคธिเคฆ्เคงाเคจ्เคคเคตाเคฆ เคนै । เค‡เคธ เคฆเคฐ्เคถเคจ เคชเคฐंเคชเคฐा เค•ी เคฎाเคจ्เคฏเคคा เคนै เค•ि เคธเคฌเค•ुเค› เคช्เคฐเค•ृเคคि-เคธृเคท्เคŸि เค•े เค…เคธूเคฒों เค•े เค…เคงीเคจ เคนै। เคฎเคจुเคท्เคฏ เค…เคชเคจे เคชเคฐाเค•्เคฐเคฎ เคธे เค‰เคจ เค…เคธूเคฒों เคฎें เค•ोเคˆ เคนेเคฐ-เคซेเคฐ เค•เคฐเคจे เค•ी เค•्เคทเคฎเคคा เคจเคนीं เคฐเค–เคคा , เคฒेเค•िเคจ เค‰เคจ्เคนें เคธเคฎเค เคฌूเค เค•เคฐ, เค‰เคจ เคธिเคฆ्เคงाเคจ्เคคों เค•ो เค‡เคธ्เคคेเคฎाเคฒ เค•เคฐเคคे เคนुเค เค…เคชเคจे เคœीเคตเคจ เค•ो เคธाเคฐ्เคฅเค• เคฌเคจा เคธเค•เคคा เคนै.

24.  เคœैเคธा เค•ी เคฎैंเคจे เค…เค•्เคธเคฐ เค…เคชเคจे เคฒेเค–ों เคฎें เค•เคนा เคนै เค•ि,  เค•ोเคˆ เคตाเคนेเค—ुเคฐु, เคฐाเคฎ เคฏा เค…เคฒ्เคฒाเคน เค•ा เคจाเคฎ เคฒे เค•เคฐ 4 เคฎंเฅ›िเคฒा เค‡เคฎाเคฐเคค เคธे เค›เคฒांเค— เคฒเค—ाเคฏे เคคी เคจिเคถ्เคšिเคค เคนी เคฎृเคค्เคฏु เค•ा เค—्เคฐाเคธ เคฌเคจे เค—ा, เคฒेเค•िเคจ เคเคฏเคฐोเคกाเคฏเคจเคฎिเค•्เคธ, เค—्เคฐैเคตिเคŸी เค”เคฐ เคฌाเค•ि เค•े เคช्เคฐเค•ृเคคि เคฆ्เคตाเคฐा เคจिเคฐ्เคฎिเคค เคธिเคฆ्เคงाเคจ्เคคों เค•ो เคธเคฎเคเคคे เคนुเค, เคฏเคฆि เคเค• เคชैเคฐाเคถूเคŸ เค•े เคธเคนाเคฐे เค‰เฅœเคคे เคนुเค เคœเคนाเฅ› เคธे เคญी เค•ूเคฆ เคœाเคฏे, เคคो เค…เคตเคถ्เคฏ เคธुเคฐเค•्เคทिเคค เคฐเคนे เค—ा।
๐Ÿšฉเคคเคค्เคค เคธเคค्เคค เคถ्เคฐी เค…เค•ाเคฒ๐Ÿšฉ
©✒Guru Balwant Gurunay⚔

๐Ÿšฉ What is AFSPA ❓@๐ŸŽ™GBG✒


1.  Basically,  AFSPA or 'Armed Forces Special Powers Act',  was introduced by Colonial  British Raj,   as an ordinance to tackle 'Quit India Movement' in 1942. AFSPA gives special powers to security forces, without the fear of legal retribution.

2.  In year 1958,  Under Late Prime-minister, Jawahar Lal Nehru, AFSPA was re-enacted and refreshed,  with the intent of giving more powers to security forces dealing with chinese sponsored  insurgency in north eastern states of India, specially Manipur and Nagaland. For AFSPA to come in to action, the state or area of a state has to be declared a 'disturbed area', and the state government's sanction is a must. This itself explains a lot of double faced politicians and political parties.

3.  As in the present times, Honourable Supreme Court of India,  has already termed, an indefinite imposition of AFSPA, in any part of free India,  as a sign of  failure of civil administration. Under AFSPA, any suspect can be arrested without a warrant. Forces can prohibit gathering of five or more persons in an area,  they  are entitled to open fire on, or take action against hardened offenders  till offender's death, can search any house without a warrant, use force to search it, seal it  and  destroy it  if deemed fit. Forces can  search or impound  any vehicle. AFSPA gives legal insulation to security forces for actions taken by them.

4.  There has been a long standing demand for scrapping AFSPA, but no party has ever taken a step ahead to scrap this draconian law, and ever taken it any further than,   an election  manifesto. In fact dropping AFSPA is brought in election manifestos,  as a tool of gaining popularity with concerned masses, but then the idea is dropped, as no government would like to take away the teeth  of its biting guards.

 5.  According to a Public Interest Litigation  hearing,  the Supreme Court of India, ordered a CBI probe into 1,528 extra-judicial killings in Manipur in just 3 years, between 2000 and 2012.  These people, according to HR PIL, were killed in encounters by security forces. 

6.  On the other hand, Army,  Assam Rifles and the Manipur Police, which enjoy special protection under AFSPA,  maintained in supreme court that, they could not be, and should not be subjected to FIRs for carrying out anti-militancy operations in insurgency-prone, or terrorist infested areas.

7.  At present the original AFSPA is in force in Assam, Nagaland, Changlang, Longding and Tirap districts of Arunachal Pradesh, and Manipur excluding Imphal municipal council area.

8.  Another AFSPA  passed in 1983 became applicable to Punjab and Chandigarh to tackle terrorism. The act was withdrawn in 1997,  14 years after it came in to force.

9.  Another AFSPA was enacted and passed in 1990, and was applied to Jammu and Kashmir, to tackle separatist terrorism,  and has been in force since then.

10.  In gist, this law, was basically  brought in to force by firangi, to suppress 'Quit India Movement'.  The law gives special powers to forces, to use Xtreme methods,  where insurgency, proxy war and terrorism become difficult to deal with, under normal laws prevailing in normal circumstances.  It can not be denied that AFSPA, does create a  serious human rights issue as well. Such powers with forces end up in staged encounters and extra judicial killings, but also at the same time, we all realise that, nothing can be allowed to bring an end to a nation, and that a tumor can only surgically be removed.
  ๐Ÿšฉเคคเคค्เคค เคธเคค्เคค เค…เค•ाเคฒ ๐Ÿšฉ
๐ŸŽ™Guru Balwant Gurunay.⚔

๐ŸšฉThe call for Greater Middle East raised by Saudi Crown Prince and Hailed by Pak should be of concern for all strategic hounds of Indian subcontinent.๐Ÿšฉ@✒GBG⚔

1 Saudi crown prince, popularly known as MBS, full name 'Mohammed bin Salman bin Abdulaziz Al Saud', recently visited Pakistan with a basket full of  20 billion $s and a lot of moral support.

2.  MBS was to visit India after Pak, but he flew back home instead,  claimed by Pakis as a result of their undisputed friendship   and intimacy with the house of saud, and by Indians as a result of a position taken by India, that 'India Objected to his 'Direct Arrival from Pakistan', which sounds cool although,  but is most unlikely, as it is being extremly  discourteous to India's fourth biggest trade partner.

3.  The 'House of Saud', or the house of MBS as it should rightly be called now, is  investing billions of $s in Pakistan.

4.  It all started as a beginning with a 3 billion US $s gifted to Pak PM,  Imran visiting Saudi Arabia to invite Mr. MBS,  and  then,  Mr. MBS returning Pakistan's courtesy with a royal visit, a  20 billion$  bag full of 'Mullah moolah',   and promising more in times to come.

5.  What is truly alarming is that, on his visit to Pakistan, Crown Prince MBS talked of Greater Middle East, and declared Pakistan as its eastern frontier. Let's know once and for all, that Saudi Arabia is the big Mama of all Islamic terrorism in the world, directly or indirectly blessed by 'American Cloak and Dagger Squad'.

6.  For advocates of Greater India, or Akhand Bharat, (เค…เค–ंเคก เคญाเคฐเคค)  there is a lot to read betwen these lines.

7. The promise of Riyadh to "de-escalate" tensions between India and Pakistan in the wake of the Pulwama terror attack, seems to have all dried up in wake of the above said, and Pak Diplomacy seems to have won this particular bout atleast.

8.   Pakistani PM, Captain Imran Khan has issued a heavy video, post MBS's visit,  in which he has not only asked India to produce evidence on Pak involvement in Pulvama attack, but also blasted India's threats, by politely stating that if India tries any misadventure with pakistan, Pakis will retaliate.

9.  Well , there is too much of stuff happening around strategic front. Let's see what comes next.

10.   For the time being, the only guy ready to be the peacemaker has flown back home, straight from Pakistan.

11. Going by the record of MBS, who is in direct command of  'TIGER SQUAD',  a group of specialised assassination experts, in service of MBS, only busy feeding their  focus of eliminating  the critics of HOS and MBS, he is not a simple soul to deal with. Many like Kashogi have already been injected,  hacked, disposed and eliminated.

12.  'Firqat el-Nemr', or  the Tiger-Squad, is a  well-known  squad now, to  intelligence operatives around the world, as an almost  two years young force, full of  cash, stealth and ruthlessness. The squad was headed and   commanded superficially by Major General Ahmed al-Assiri, now sacked,  but actually  headed by MBS himself.

13.   It was formed more than a year plus ago. It comprises of 50 of the best-skilled intelligence and military operatives in the Saudi kingdom, whose basic mission is to to covertly assassinate Saudi dissidents, inside the kingdom and on foreign soil, in a way that goes unnoticed by media, by international community and the stupid  politicians.

14. So friends, MBS is not just another U.S.  stooge from middle east but he means business, and lets thus read the script being scripted by him more carefully.
๐Ÿšฉเคคเคค्เคค เคธเคค्เคค เค…เค•ाเคฒ๐Ÿšฉ
©@ ✒Guru Balwant Gurunay⚔

๐ŸšฉHow Traditions are Set.๐Ÿšฉ@๐Ÿ–ŠGBG⚔



1.  I will begin with wishing all my countrymen a Happy Republic  Day. May every citizen and our Nation Prosper and be blessed with an honest and nationalistic government.

2.  Today I would like to tell you a special story about India's Sikh Regiment, and the fact how some very interesting traditions are set in army and elsewhere.
#เคธिเค•्เค–  #เคฐेเคœिเคฎेเคจ्เคŸ, #เค—เคฃเคคंเคค्เคฐเคฆिเคตเคธ, #Republicday  #เค—ुเคฐुเคฆ्เคตाเคฐा  #เคถीเคทเค—ंเคœ, เค”เคฐ #เคชुเคท्เคชเคตเคฐ्เคทा เค•ी เค•เคนाเคจी.

3.  Today, as the regimental contingents of Indian army will march on the Rajpath, saluting the head of the republic, our honourable president, every contingent will salute only once, and  that to the President of India.

4.  The Sikh Regiment salutes twice although. The second salute is given to Gurudwara Sheesh Ganj.  Gurudwara administration returns this honour by supplying rose petals  to public to be showered on the marching soldiers of regiment.

5.  This tradition was started by Col. now Brig Inju Gakhal (Retired),  when he led the regimental contingent in 1979.

6.  As per his account, during a practice march when he instinctivly saluted the place of great sacrifice of 9th sikh guru , the people were surprised, but on the 'D' day when he  saluted the Gurudwara in honour of the Guru, whose Sikhs he led, he was pleasantly surprised by the shower of rose petals by the spectators from both sides. Petals were provided by the Gurdwara administration.

7.  In words of Brig Inju Gakhal, "On 26 jan 1979, as we approached Sheeshganj Gurdwara Sahib, I ordered "Dahinay Dekh", and lowered my sword.  Rose petals were showered on us from both sides of the road amidst loud jaikaras of Sat Shiri Akal, as also the Sikhs ensured we get hot Karah Prashad, after we end our Parade.That really gave my marching contingent a super high, Some thing I recall with fondness." This tradition set by a thoughtful Brigadier, will continue, till the traditionl roue  continues..

๐Ÿšฉเคคเคค्เคค เคธเคค्เคค เค…เค•ाเคฒ๐Ÿšฉ
๐Ÿ–ŠGuru Balwant Gurunay⚔

๐ŸšฉIs Fake Democracy a curse for india ? ๐Ÿšฉ @✒GBG⚔

1. Democracy is generally of two types. Direct democracy or Representative Democracy.  In a direct democracy, the people of a community, region, or nation are granted absolute freedom to dictate the course of it's policy. In a functional Direct democracy, every major decision  made by the government is put up to the people for approval via voting, because the people are the government. Switzerland is the only truly functional direct democracy in the world.

2. In Representative Democracy, people first elect or select their representatives. The representatives then make policies for running the community/nation.  The quality of this democracy directly depends upon the quality of citizenry vis a vis their awareness and education, where as the quality of leaders depends upon their personal character, aswellas on the level to which they are made accountable by the system. America and India are examples, but the American system is a little more complex, and thus it has more checks and balances in place.

3.  In America  the President is chosen for 4 years.  Although, almost all eligible voters out of 34 crore citizens of America vote to chose their President, but the real choice is made by 538 electors of USA.   Its a  little complex system of Representation, although inspite of it all, it works well, and has resulted in America, under this system, emerging  and staying as a super power. This system although good,  could end in  some one as noble as Abraham Lincoln, as glamorous as Kennedy, or as Shrewd and Porky, as Trump, ending up as  the official leader of USA.

4. In India every citizen, how so ever aware or unaware, sellable or not sellable,  is eligible to vote, and chose many types of their representatives, ranging right from a panch (Village representatives), municipal councillor to  an MLA or an  MP. These MLAs  form the state government and MPs form the central government. It all seems simple and nice, but is politically complex, HIGHLY corruptible and manipulatable. People are neither aware of their rights nor duties.  Votes getting divided amongst manipulative leaders on caste or religious basis, for regional or shallow concerns is very common.  Luring voters with  petty bribes or false promises  is a common practice.

5.  All Indian politicians have got used to fooling public, and in every election  they touch a new low.  The  country is overall facing a hopeless situation, with truly no good option available to people.

6.  People are not aware of their rights or duties both. Although democracy is the most desirable form of government, Indian democracy is a curse being suffered by Indian people, in view that the people are sellable to lies and petty bribes, and have even elected criminals as people's representatives.

7.  Imagine the desperate situation, where election langars of liquor and potato fritters have become the norm of humoring a voter. On the character and เค•िเคฐเคฆाเคฐ of Indian  politicians,  one remembers the words of  Poet Hafiz Jallandhari, where he says metaphorically that these leaders are like wild animals, snakes, crocodiles and wolves,  feeding upon the gullibilty of an innumerable number of gullible sheep.
เคฆेเคถ เค•ी เค†เคœ़ाเคฆी เค•ी เคฌाเคคें เคธाเคฐी เคूเค ी เคฌाเคคें เคนैं
เคฎเคœ़เคฆूเคฐों เค•ो เคฎเคœเคฌूเคฐों เค•ो เค–ा เคœाเคจे เค•ी เค˜ाเคคें เคนैं 

8.  Here is the full poem by Hafiz Jallandhari....
เคถेเคฐों เค•ो เค†เคœ़ाเคฆी เคนै เค†เคœ़ाเคฆी เค•े เคชाเคฌंเคฆ เคฐเคนें
เคœिเคธเค•ो เคšाเคนें เคšीเคฐें เคซाเคก़ें เค–ाเคฏें เคชिเคฏें เค†เคจंเคฆ เคฐเคนें
เคถाเคนीं เค•ो เค†เคœ़ाเคฆी เคนै เค†เคœ़ाเคฆी เคธे เคชเคฐเคตाเคœ़ เค•เคฐे
เคจเคจ्‍เคนी เคฎुเคจ्‍เคจी เคšिเคกिเคฏों เคชเคฐ เคœเคฌ เคšाเคนे เคฎเคถ्‍เค•़े-เคจाเคœ़ เค•เคฐे
เคธांเคชों เค•ो เค†เคœ़ाเคฆी เคนै เคนเคฐ เคฌเคธ्‍เคคे เค˜เคฐ เคฎें เคฌเคธเคจे เค•ी
เค‡เคจเค•े เคธเคฐ เคฎें เคœ़เคนเคฐ เคญी เคนै เค”เคฐ เค†เคฆเคค เคญी เคนै เคกเคธเคจे เค•ी 
เคชाเคจी เคฎें เค†เคœ़ाเคฆी เคนै เค˜เฅœिเคฏाเคฒों เค”เคฐ เคจเคนंเค—ों เค•ो
เคœैเคธे เคšाเคนें เคชाเคฒें เคชोเคธें เค…เคชเคจी เคคुंเคฆ เค‰เคฎंเค—ों เค•ो.
เค‡ंเคธां เคจे เคญी เคถोเค–ी เคธीเค–ी เคตเคนเคถเคค เค•े เค‡เคจ เคฐंเค—ों เคธे
เคถेเคฐों, เคธंเคชों, เคถाเคนीเคจों, เค˜เฅœिเคฏाเคฒों เค”เคฐ เคจเคนंเค—ों เคธे
เค‡ंเคธाเคจ เคญी เค•ुเค› เคถेเคฐ เคนैं เคฌाเค•़ी เคญेเคก़ों เค•ी เค†เคฌाเคฆी เคนै
เคญेเคก़ें เคธเคฌ เคชाเคฌंเคฆ เคนैं เคฒेเค•िเคจ เคถेเคฐों เค•ो เค†เคœ़ाเคฆी เคนै 
เคญेเคก़ें เคฒाเคคाเคฆाเคฆ เคนैं เคฒेเค•िเคจ เคธเคฌเค•ो เคœाเคจ เค•े เคฒाเคฒे เคนैं
เค‡เคจเค•ो เคฏเคน เคคाเคฒीเคฎ เคฎिเคฒी เคนै เคญेเฅœिเคฏे เคคाเค•़เคค เคตाเคฒे เคนैं 
เคฎाเคธ เคญी เค–ाเคฏें เค–ाเคฒ เคญी เคจोเคšें เคนเคฐเคฆเคฎ เคฒाเค—ू เคœाเคจों เค•े
เคญेเคก़ें เค•ाเคŸें เคฆौเคฐे-เค—़ुเคฒाเคฎी เคฌเคฒ เคชเคฐ เค—เคฒ्‍เคฒाเคฌाเคจों เค•े.
เค‡ंเคธाเคจों เคฎें เคธांเคช เคฌเคนुเคค เคนैं เค•़ाเคคिเคฒ เคญी เคœ़เคนเคฐीเคฒे เคญी
เค‡เคจเคธे เคฌเคšเคจा เคฎुเคถ्เค•िเคฒ เคนै, เค†เคœ़ाเคฆ เคญी เคนैं เคซुเคฐ्เคคीเคฒे เคญी 
เคธांเคช เคคो เคฌเคจเคจा เคฎुเคถ्เค•िเคฒ เคนै เค‡เคธ เค–़เคธ्‍เคฒเคค เคธे เคฎाเคœ़ूเคฐ เคนैं เคนเคฎ
เคฎंเคคเคฐ เคœाเคจเคจे เคตाเคฒों เค•ी เคฎुเคนเคคाเคœी เคชเคฐ เคฎเคœเคฌूเคฐ เคนैं เคนเคฎ.
เคถाเคนीं เคญी เคนैं เคšिเฅœिเคฏाँ เคญी เคนैं เค‡ंเคธाเคจों เค•ी เคฌเคธ्‍เคคी เคฎें
เคตเคน เคจाเคœ़ा เค…เคชเคจी เคฐिเคซ़เค…เคค เคชเคฐ เคฏเคน เคจाเคฒां เค…เคชเคจी เคชเคธ्‍เคคी เคฎें
เคถाเคนीं เค•ो เคคाเคฆीเคฌ เค•เคฐो เคฏा เคšिเฅœिเคฏों เค•ो เคถाเคนीเคจ เค•เคฐो
เคฏूं เค‡เคธ เคฌाเค—़े-เค†เคฒเคฎ เคฎें เค†เคœ़ाเคฆी เค•ी เคคเคฒเค•़ीเคจ เค•เคฐो 
เคฌเคนเคฐे-เคœเคนां เคฎें เคœ़ाเคนिเคฐ-เค“-เคชिเคจเคนां เค‡ंเคธाเคจी เค˜เฅœिเคฏाเคฒ เคญी เคนैं
เคคाเคฒिเคฌे-เคœाเคจเค“เคœिเคธ्‍เคฎ เคญी เคนैं เคถैเคฆाเค-เคœाเคจ-เค“-เคฎाเคฒ เคญी เคนैं.
เคธเคฐเคฎाเคฏे เค•ा เคœि़เค•्เคฐ เค•เคฐो, เคฎเคœ़เคฆूเคฐ เค•ी เค‡เคจเค•ो เฅžिเค•्เคฐ เคจเคนीं
เคฎुเค–्‍เคคाเคฐी เคชเคฐ เคฎเคฐเคคे เคนैं เคฎเคœเคฌूเคฐों เค•ी  เฅžिเค•्เคฐ เคจเคนीं
เค–ा เคœाเคจे เค•ा เค•ौเคจ เคธा เค—ुเคฐ เคนै เคœो เค‡เคจ เคธเคฌเค•ो เคฏाเคฆ เคจเคนीं
เคœเคฌ เคคเค• เค‡เคจเค•ो เค†เคœ़ाเคฆी เคนै เค•ोเคˆ เคญी เค†เคœ़ाเคฆ เคจเคนीं 
เคธाเคฐी เค†เคœ़ाเคฆी เค•ी เคฌाเคคें เคธाเคฐी เคूเค ी เคฌाเคคें เคนैं
เคฎเคœ़เคฆूเคฐों เค•ो เคฎเคœเคฌूเคฐों เค•ो เค–ा เคœाเคจे เค•ी เค˜ाเคคें เคนैं 
เคœเคฌ เคคเค• เคšोเคฐों-เคฐाเคนเคœ़เคจों เค•ा เคกเคฐ เคฆुเคจिเคฏा เคชเคฐ เค—़ाเคฒिเคฌ เคนै 
เคชเคนเคฒे เคฎुเคเคธे เคฌाเคค เค•เคฐे เคœो เค†เคœ़ाเคฆी เค•ा เคคाเคฒिเคฌ เคนै.

9.  For true democracy to find root, India needs huge systemic changes, but the system is so corruption friendly, that whenever, even an honest  leader captures power,  he is bound to get corrupted, and get busy maintaining the system as it is,  rather than changing it.
๐Ÿšฉเคธเคค्เคฏ เคฎेเคต เคœเคฏเคคे๐Ÿšฉ
@✒Guru Balwant Gurunay.⚔

๐ŸšฉWhy India must vote for Change in 2019❓@ ✒GBG⚔


Very recently a friend asked me this question, and said what is wrong with continuing with this government?
Well firstly I am a hard-core believer of the principle that  power corrupts, and too much power for too long in same hands is a very bad idea for democracy. Secondly why this government also must  change is because....

1.  When the government thinks it has to draw on Reserve Bank Cash Reserve for its economic survival, it has to go.

2.  When in any government, the NPAs cross all previous records, it has to pack up.

3.  When huge financial defaulter fish escape to foreign lands, its time for the incumbent government to go.

4.  When a government or leadership comes in to power, in name of eradicating corruption, and reduce prices, but the opposite happens, it is time for it to leave.

5.  When in any government, people become disposable, but cow or any other animal, some religious structure, a religious book  or a thing, becomes accountable, its time for it to go. By the way, people, even cops are being killed for political reasons, by some times using a cow, at others a religious book, which is shameful. So many poor and helpless people, and even police officers are being killed in the name of cow protection, whereas India officially is one of the top beef exporters. What a paradox !?

6.  When a government promising a strong government and leadership, is only able to change names of places, change color of currency notes,  to prove as if it is a great job to do so, it should move out.

7.  When, crony capitalism rises because of government policies, it should be sent packing.

8.  When farmer's, labourers and small businesses, micro entrepreneurs feel cheated by government policies, the government must be kicked out.

9. When any government reduces much needed warplanes, and reduces number of warplanes to be procured, from hunderd some thing to mere 3 dozens, at more than thrice the price, and tries to sell it self as patriotic government, it is being hypocritical,  it should leave.

10.  When a leader happily spends a few thousand crores on self publicity alone, he should be eased out of office. India does not need a strong looking leader under whom the basic economic power of our nation decreases. It is our nation, that is India which  needs to emerge strong, and as long as a silent PM, can do it, it's OK.

11.   If a farmer dies a dog's death, a teacher's salary is reduced by half, employees are not paid salaries for months, but politicians increase their salary by double, and grant themselves pensions for life, the government in charge of overall affairs,  must go.

12. Some one may say, all this has been on for some time, but that's no reason to let a set of unprincipled hypocrites rule a nation any longer than the cheating system allows.

13.  The only way for common Indians, atleast for the time being is to change any one and every one, who has failed as a leader.

14.  Portraying overconfidence and arrogance alone is not a leadership benchmark.

15.  If this nation can produce, thousands of commissioned officers, a few hundred All India adminstrative officers,  thousands of state cadre officers, then suerly it has the potential to throw up a few deserving people's representatives as well, provided the people realise that jumleybaazi is not a substitute for good governance.

16.  For this, the democracy has to evolve, and a democracy can only evolve, if  governments keep changing, and I say so,  because power corrupts as we all know, 'And too much power for too long', ..... 'In The Same Hands',  .....  
is a very bad idea for democracy.
๐Ÿšฉเคคเคค्เคค เคธเคค्เคค เค…เค•ाเคฒ๐Ÿšฉ
✒Guru Balwant Gurunay⚔

๐ŸšฉCan India and Pakistan Open Kartarpur Corridor and plan Proxy war and Surgical Strikes, all together and at the same time.๐Ÿšฉ @✒GBG⚔

1.  The phrase 'Surgical Strike', has  once again  captured the media's imagination, courtesy Lt Gen DS Hooda (retd), Ex, Northern Army Commander, who was  at the helm of command, of northern Indian army in September 2016, when the SS struck the Indian mindset like a bolt, and our ruling politicians seemed over busy, seeking credit for a military operation, which is and should be a routine AAWRA (As And When Required Act)  operation,  for  a country like us, kept  engaged by it's neighbour via proxy war.

2.  On the other hand, Punjab's dynamic but chameleon politician, Mr. Googly Sidhu, who has successfully been maneuvering through the merky Indian political world,  raised a storm by not just hugging COAS of ISP, Gen. Bajwa on his  last to last Pak visit, but also became a victim of unwarranted  criticism of his opposing politicians and pseudo nationalists, for being praised by Prime minister of ISP, during the 'KARTARPUR corridor', function.

3.  Now, two things need being registered well, before we delve further on the subject.

4.  One, that Kartarpur corridor is nothing new. Successive governments  of  our two countries have been engaged in dialogue and discussions on creation of a 'Peace Corridor', joining both Pakistani and Indian Punjab to facillitate sikh and non sikh pilgrims to visit Guru Nanak's  Gurudwara at Kartarpur,  for more than a period of a decade plus now.

5.  Although one or the other political outfit or leader has been stalling the movement forward on this issue, by throwing in this or that spanner, but some how the idea sustained it self. So Kartarpur Corridor is nothing but a renamed 'Peace Corridor.'

6.  Although Indians were always in favour of this move , but  Imran Khan is the first ISP Prime minister to move forward on it with conviction. The reasons can be debated, ranging from winning over the Sikhs and distancing them from their popularly precieved Indian identity, to creating a huge trading and tourism opportunity for people of both Punjabs. Real Motives will only show up with time.

7.  Second thing worthy of being registered is what exactly Gen. Hooda had to say about Surgical Strikes. The experienced and a very matured general said, “The military leadership must guard against becoming a tool in the hands of politicians. We can’t take military action to suit someone politically.”  He further added that although the  action (SS) needed publicity to boost soldier's morale, but the excess hype and political one-upmanship around it was uncalled for.

8.  So the question that arises is, that on one hand, both our governments want a 'Peace Corridor', and on the other hand our politicians continue to drum hate and fear amongst our masses, by talking revenge, and taking unnecessary credit for military actions.

9.  So, is it right to breath both war and  peace in the same breath?  In my honest opinion, yes, there is nothing wrong in it. The process must continue, as the present set of extremly complex circumstances betwen the two neighbours, very much warrant a shake-hand with boxing gloves on, but also at the same time for recieving the trophies of both, diplomacy and military wins or losses, our stupid politicians must avoid rushing to the podium.  They should rather let the generals or diplomats alone recieve the honours. 

10.  Some folks try and give credit to this or that government for giving a freehand to army. This kind of opinion results from an absolute innocense or lack of real place knowledge. They simply prove that they have no idea of what Armed Forces (Special Powers) Act, 1958 (AFSPA) stands for.

11.  So remember one thing, that there is nothing known as a government giving a freehand to army.   In truth there is nothing known as a  'Free Hand'. Only possible way for a government is to create some laws, and laws like AFSPA are not the creation of a political party called BJP, or a political leader named Mr. Modi. AFSPA is the creation of Indian State policy, and not some politician. Any politician drawing cheap popularity out of  it's results can only be dubbed as a cheap political juggler, rather than a statesman.

13.  Let us remember one thing, for once and for all, that if the business of a state needs being conducted, it has to  bloodywell be conducted. Whether it is conducted via its civil or military departments is  absolutely a different matter. Period. A sate can  enact, amend or abolish laws to further it's root policies.

14.  Specially in case of military ops, no politician should act, as if he is the one who is leading the ops, or controlling them, as it never happens like that. For a politician to publicize him self as the 'Knight in Shining Armour,' is never done, and is politically incorrect. Politicians neither lead ops, nor do they lead strategic decision making. All strategic decision making is  done at top bureaucratic levels alone, with inputs from different concerned intelligence agencies, and   operationally its the top brass of a concerned force,  that decides,  the 'Larger Where and When,' whereas the details of 'minor where, when and how' is left to the the , General on field  and his team, deployed in the  operational area.

15. Modi  claiming credit for surgical strikes,  was a political  faux-pas. In any case, all such ops are to be kept in wraps to give a fair chance to peace and diplomacy, as diplomacy and all such military strikes go side by side.  เคฌेเคตเคœเคน เค•ी เคนीเคฐोเคชंเคฅी,  เค…เคญिเคจेเคคा เค•เคฐे เคคो เคšเคฒเคคा เคนै, เคฒेเค•िเคจ เคจेเคคा เค•เคฐे เคคो เคœँเคšเคคी เคจเคนीं।

16. So Modi or no.Modi, the business of state must continue, and initiatives for peace as well as the military ops where necessary must progress for the benifit of state, in all circumstances.
๐Ÿšฉเคคเคค्เคค เคธเคค्เคค เค…เค•ाเคฒ๐Ÿšฉ
✒Guru Balwant Gurunay.⚔

© Comandante Che Gurunay aka Poet Balwant Gurunay aka Guru Gurunay aka Baba Mastam Darustam. [Legal Notice - Any unauthorised copying and reproduction of this matter without prior permission of author balwant gurunay shall bring legal liability on any one doing so under IPC and other International Laws.]

๐ŸšฉSome facts about Pakistani Citizen, Gopal Singh Chawla, and all the foolish noise being made about him.๐Ÿšฉ @✒GBG⚔

๐ŸšฉSome facts about Pakistani Citizen, Gopal Singh Chawla, and all the foolish noise being made about him.๐Ÿšฉ @✒GBG⚔

1. To begin with, we must register that Gopal Singh Chawla is not an Indian, thus not bound by any loyalty for our nation, that is India. 

2.  Most of the people misunderstand that every sikh is an Indian, thus they feel hurt by anti Indian things said by some sikhs who are by birth, Afghans, Pakistanis, Canadians or American.  Loyalty to a country means being true to a  particular geographical or/and constitutional entity, no matter which government, ideology or political party  controls it.

3.  Let's try and understand this in a little more detail. Only Indian Sikhs are Indians,  and not all Sikhs are Indians,  thus only  indian Sikhs are expected to be and should be loyal to India. So what a non-Indian sikh does,  or says is his business, and we should not give undue  importance to his statements.

4. Now, the man in question, Gopal Singh Chawala is a pakistani born Pakistani citizen, who happenes to be a sikh and is also the General Secretary of PGPC, (Pakistan Gurudwara Parbandhak Committee). 

5.  He was an executive member of the organising committee, which organised the function of Kartarpur Corridor. He was amongst those who organised the stay and food of visitors and dignitaries, and was even a member of welcome commitee, so his having sneaked in to a photo-frame with Sidhu is quite coincidental.

6.  Sidhu can not be blamed for chawla succeeding in getting into a picture with him.   Sidhu's body language however speaks volumes about the fact, that Sidhu does not share any mental space with Chawla.

7.  Let me remind you once again that Chawla is a Pakistani born citizen, and not an Indian citizen, so his politics, political stance, his statements etc will naturally be pro-pakistan, aswellas anti-India.

8.  His friendship with any fundamentist or liberal Islamist of Pakistan, should be none of our concerns. He will  naturally toe the line that will make him popular amongst his nation's establishment, that is the Pakistani establishment and his fellow Pakistani sikhs.

9.  Some country men are foolishly talking of Chawla as a sepratist. Only fools will expect a sikh born in Pakistan and active in Pakistani politics to give pro-India statements. It is as foolish as expecting Yogi ji or any Hindutva politician to give  pro-Pakistan statements.

10.  In light of the above facts, let us cut all crap, and focus on facts. If any pakistani Sikh, gives any pro-pakistan or pro-khalistan statement, it is foolish for us to make a hue and cry about it. Let us not forget that,  firstly  Khalistan is very much on the agenda of ISI, and secondly, that it is foolish for us to expect pro-Indian stance from Pakistani Sikhs. G.S. Chawla and his Pakistani sikh  community are Pakistanis first and foremost, just like we in India are Indians first and foremost. เคฌेเคตเคœเคน เค•ा เคถोเคฐ เคฎเคค เคฎเคšाเค“, เคธเคค्เคฏ เค•ो เคœाเคจो เค”เคฐ เค…เคชเคจे เค…เคชเคจे เค•ाเคฎ เคชเคฐ เคฒเค—ो।
๐Ÿšฉเคคเคค्เคค เคธเคค्เคค เค…เค•ाเคฒ๐Ÿšฉ
@✒Guru Balwant Gurunay⚔

๐ŸšฉParamjit Singh Sarana, ex Chief of Delhi Gurudwara Prabandhak Committee, being an eye-witness to the complete Kartapur Corridor event, upholds the truth and gives a clean chit to Sidhu.๐Ÿšฉ@GBG

Ex Chief  of Delhi Gurudwara Prabandhak Committee, Sirdar Paramjit Singh Sarana, was present throughout the Kartapur event. On his return to India, he being an eyewitnes to the comolete Kartapur Corridor event, has given an interview to media, and these are the facts he shared.  He has boldly upheld the truth, as he  gives a clean chit to Sidhu over photograph with Separatist  Chawla . These are some important facts he shared.

1.  Kartapur corridor affair is not new. For almost 15 years now, many Nankana fans have been pursuing this matter with the governments from different political outfits ruling the Indian and Pakistani states.

2. Sarna said  that this fresh bold step forward, in the present time and space is certainly the result of an impetus given to the issue by Imran Khan and his friend Navjot Singh Sidhu. He found every thing in the Imran's speech proper, and specially mentioned, that  we should not find any thing wrong with Imran repeatedly praising Sidhu for his efforts. Imran's repeated compliments showered on  Sidhu were but natural, as both cricketers turned politicians are good friends. Their friendship thus, is undoubtedly  responsible for giving a new push and energy to the issue.

3. He said that,  undoubtedly nothing could have, or can move forward in future,  without our  Prime minister Modi's,  nod.

4. Sarana talked of the event as a new peace initiative by both neighbours.  He hoped that this step forward towards peace would help establish better relations. Although Indo-Pak relations have not been at their best, but this initiative could move things in a better direction. He mentioned that all issues can be settled by following Nanak's method of  finding space for mutual dialogue. He echoed Imrans Khan's worlds as he gave  the example of European nations, which inspite of having a history of going at war against each other,  live in a friendly European union today.

5. As per Sarna, Imran Khan has taken a step forward, Navjot has worked hard for making the corridor a 'positive step forward', and he portrayed confidence that Mr. Modi and his government will certainly give a new momentum to the initiative.

6.  On the issue of Gopal Singh Chawla's photograph with Sidhu and another gentleman, being splurged on media and social media, Sarna testified that it is nothing but negative propaganda.  Sarna said that he was an eyewitness to the whole affair, and that he can vouch for the fact that Sidhu tried his best to avoid Chawla. Inspite of Sidhu's best efforts, Chawla sneaked in to a frame where Sidhu was being photographed with another man. Sidhu leaning away from Chawla is a clear sign of the fact that he was not at all happy about Chawla being in the frame.

7. On Madam Harsimrat Badal's reaching the venue, Sarna said that she should have avoided going there, after having spewed loads of venom against Sidhu, even calling him a Pak agent. If she was so much against Sidhu being hugged by some politicians and generals of Pakistan, what was she doing at the corridor's inaugral function ? After her harsh attacks on Sidhu, and Pakistan,  Madam Harsimrat, it seems has done nothing more than running with the rabbits and hunting with the hounds, or in Sarna's words, the minister just ended up licking what she had spewed.

8.  Summing it up, Sarna was an eyewitness to the whole event, and he strongly maintains that Sidhu did nothing to embarrass the nation. He is in fact being hounded on flimsy grounds, of some unwanted fellow stepping in to a photo frame.
๐Ÿšฉเจคੱเจค เจธੱเจค เจ…เจ•ਾเจฒ๐Ÿšฉ
Text©✒Motivational Guru Balwant Gurunay⚔