🚩 हाजिर है ननकाना साहिब कांड का काला सच।🚩 @ ✒⚔GBG⚔

🚩 हाजिर है ननकाना साहिब कांड का काला सच।🚩
@ ✒⚔GBG⚔

1.  सब से पहले तो यह जान लीजिए कि यह ISI, यानी पाकिस्तानी  सरकार के तहखानों में काम कर रहे जासूसों और स्ट्रैटेजिस्ट लोगों  का खेल है। गलियों में नारे लगाते कूकर, मात्र भौंकने के लिए भौंक रहे हैं। सब हड्डी बिस्किट खा के अपनी ड्यूटी वियुटी पूरी कर रहे हैं।

2,   मत भूलिए, 2020 रेफरेंडम का साल है। पाकिस्तान का रिटायर्ड जरनैल, वहां का पुराना COAS पहले ही कह चुका है कि इस बार सिक्खों को भारत के विरूद्ध भड़काओ,  फुस्लाओ, इस कौम को बहकाओ, और पुनः अपनी प्रॉक्सी वार का ईंधन बनाओ। इस ही जरनैल की पालिसी पे ISI द्वारा सब कारवाई की जा रही है।

3. इसी सिलसिले के चलते पहले करतारपुर कोरिडोर खोला जाता है, फिर पंजा सहिब  में आग लगाई जाती है, फिर ननकाना के गुरुघर के सेवादार की लड़की को मुसलमान अगवा करते है, जबरन उस से निकाह करते है। उस  के बाद सिक्खों को ननकाना से भगाने की बात करते हैं,  गुरुद्वारा पे पथराव करते हैं , और पाकिस्तान की इस अत्यंत कम-गिनती   कौम को खौफ़ज़दा  कर  के भारत की ओर पलायन के लिए प्रेरित करते हैं।

4  कहानी साफ़ है। पाकिस्तान की कोशिश है कि सिचुएशन को पेचीदा किया जाए, और सिक्खों को पाकिस्तान से भारत में खदेड़ा जाए। साथ में कुछ आतंकवादी भी भेजे जाएं। इस तरह माहौल खराब किया जाए और खालिस्तान का मामला एक बार पुनः गरमाया जाए।

 5.  इस सब सिय्यार नीति से जब हिंदुस्तान में  हिन्दू सिक्ख का मसला फ़िर गरमा जाए तो कोई बड़ी  फौजी कारवाई की जाए, और भारत वर्ष पे कोई बड़ा वार किया जाए। अंदर की बात केवल इतनी सी है, बाकी सब बवंडर की बात है।

6.  मैं इस तमाम मसले पर अपनी बाज़ दृष्टि को टिकाए हुए हूं।  पाकिस्तान को समझ लेना चाहिए कि उसके लिये कोई भि मिस-एडवेंचर  बहुत महंगा पड़ने वाला है।

7.   भारतीय उपमहाद्वीप के खित्ते में  अमेरिका के हुक्म के बिना पाकिस्तान के लिए  एक पत्ता भी नहीं हिल सकता, जब कि इस के विपरीत भारत, जब जो चाहे कर लेने की स्थिति में है, क्यों कि अमरीका अब कि भारत के साथ है, याद है ना मोदी और ट्रंप की जफी। 

8.  हां, चिंता की बात यदी कोई है तो वह यह है कि मधयप्रदेश की कोंग्रेस सरकार किस वजह से आबाद-गार सिक्ख समुदाय को उखाड़ रही है। यह दुखद है। क्या कमलनाथ  इन सिक्खों को, जिन्होंने ने अपनी जी-तोड़ मेहनत से जंगलों को खेतों में बदल दिया, उन्हे पुनः विस्थापित कर शरणार्थी बनाना चाहता है ? क्या कमलनाथ और कांग्रेस का सिक्खों पे किए गए 1984 के ज़ुल्म से जी नहीं भरा?

9   दूसरी ओर  पुरी में मन्दिर के इर्दगिर्द कि इंक्रोचमेंट हटाने के चलते, कुछ सिखों द्वारा इसे नासमझी के चलते,  गुरुद्वारा तोड़ने का मामला बना कर दिखाया जा रहा है। 

10.  कोई शक नहीं की गुरु नानक ओडिसा के पुरी मन्दिर गए थे। उन की याद में इक छोटा सा गुरुद्वारा स्मृति स्मारक के रूप में भी स्थापित था। लेकिन इस का मतलब यह हरगिज़ नहीं होना चाहिए,  की नानक साहिब के पुरी दौरे के स्मृति स्मारक को लोहे और सीमेंट  की बड़ी सी बिल्डिंग से ढक दिया जाए,  जो गुरुद्वारा कम, और कोई  गेस्ट हाउस या पुजारी वर्ग के लिए  निवास स्थान ज्यादा लगे। यहां सिक्खों को गुरु द्वारे की बात करने की जगह, पुरी मन्दिर की हेरिटेज भव्यता को पुनः स्थापित करने पे ज्यादा केंद्रित होना चाहिए, और श्री नानक के स्मृति स्मारक को स्मृति स्मारक तक ही सीमित रखने पे केंद्रित रहते हुए, सद्भावना पूर्व, स्मृति स्मारक की पुनः स्थापना, और मन्दिर परिसर की पुरातन छवी को स्थापित करने में सहयोग देना चाहिए।

11.  बात जब तक  सिकलीगर सिक्खों को प्रताड़ित करने की ना की जाए, या शिलांग में सिख विरोधी कार्यवाही जैसे कांड इत्यादि  की बात न की जाए, तो बात अधूरी रहेगी।

12.   इन  सभी दुखद परिस्थितियों के कारण, जो दरअसल  भारत विरोधी, शान्ती विरोधी, विकास विरोधी और सिक्ख विरोधी खोखली सोच और नीच राजनीतिक सीय्यार बाजियों से ज्यादा कुछ भी नहीं,   सिक्ख अलग-थलग तो अवश्य महसूस करेंगे, लेकिन सहज और ईमानदार कोशिश के चलते यह सब सुगमता से निपटाया जा सकता है।

13.   ठीक है, सब ज़ख्म भर ही जाते हैं, लोग फ़िर जी उठते हैं,   लेकिन कमल नाथ की कांग्रेस  सरकार भी वही सब  कर रही लगती है जो पाकिस्तान की सरकार कर रही है। 

14.  किसी के साथ दुश्मनी और द्वेष रखने से इतना भी याराना ठीक नहीं, क्यों कि यदि स्थिति को हल्के में लिया गया, तो सभी के लिए और भी दुखद परिस्थितियों का निर्माण हो सकता है। केवल अनुमान पे परिणाम निर्मित करने की विधि को छोड़ कर  हकीकत का संज्ञान लेना सभी के लिए बेहतर होगा।
🚩 डंके की चोट पर।🚩
✒गुरु बलवंत गुरुने⚔

🚩Where does the Guru reside in SGGS❓ Guru is the book, or the words printed therein, or resides in 'Meaning & Wisdom' carried in those words ⁉ Let's resolve the issue once and for all. 🚩@✒GBG⚔🙏

1. ' Guru- bani '  is the vehicle for wisdom taught in SGGS. The wisdom is carried via written words, the words being the carrier of meaning, as in any other book, like gita, koran or the rest.

2. Book is the vehicle for keeping the printed 'Guru- bani' and 'Wisdom' carried via its words,  sequentially bound and safe.

3.  The real Guru is not the book ,but the meaning and the wisdom, that the words printed or handwritten in it carry.

4.   All this has been thus arranged, so that, if some one was ever to tear apart or desecrate the book, the wisdom shall stay. Once  the wisdom has been coded in words, even if every word on it's pages was to be washed away, the wisdom would not be destroyed. It continues in the exact same form in another book form, aswellas in the minds of those who have imbibed the word and its meaning  in their hearts.

5.  One may succeed in destroying the book, but the wisdom can neither be erased, nor burnt, nor torn apart,  so it is the wisdom that is the Guru.

6. Such a Guru, who is now incarnated in 'Words of Wisdom' per say, is beyond desecration, beyond destruction,  and beyond injury or death.

7.  Why are we wasting time, then turning SGGS in to a ' temple god' as we prostrate in front of it, or sing arti, or do ardas etc.

8.  The real worship of SGGS ji, or the real respect to SGGS ji  is only possible, if one reads the word, understands the essential wisdom, and practically imbibes it in one's life. 

9.  All other karam-kand is pure drama, an imitation of  ritualistic worship of any other idol, in any other temple.  Period.
🚩तत्त सत्त अकाल🚩
✒Corporate Guru Balwant Gurunay⚔

🚩Shiromani Gurdwara Parbandhak Committee, a precise and concise Introduction.🚩@✒GBG⚔

1.   शिरोमणि गुरुद्वारा प्रबंधक कमेटी मुख्य रूप से  गुरुद्वारों के रख-रखाव के लिये उत्तरदायी है। Sikh Gurdwaras Act, 1925, passed by the provincial legislative assembly on 9 July 1925 and implemented wef 1-11-1925, created 'SGPB',   (Shiromani Gurdwara Parbandhak Board), renamed (Shiromani Gurdwara Parbandhak Committee)  to provide for better administration and settlement of disputes connected to GURUDWARAS, annexed to the act,  located within 'The Then Province of Punjab'.

२.  शिरोमणि गुरुद्वारा प्रबंधक कमेटी का आज का अधिकार क्षेत्र तीन राज्यों पंजाब, हरियाणा, हिमाचल, और केंद्र शाषित चंडीगढ़ तक सीमित है, यानी undivided पंजाब के इलाकों तक सीमित है।
WE also need to remember that Delhi and Haryana have their parallel gurudwara prabandhak committees, namely DGPC and HGPC, independent of SGPC.

3.   टेक्निकली और कानूनन, यह कमेटी पंजाब के मुख्यमंत्री के निर्देशन में ही काम करने की हक़्क़दार है।  इस का कामकाजी दायरा, गुरुद्वारों की सुरक्षा, वित्तीय प्रबन्धन, रख-रखाव और  सिक्ख धार्मिक पहलुओं, यानी की गुरु ग्रन्थ साहिब से सम्बंधित  विधि विधानों तक सिमित है।

4.  शुद्ध रूप से यह , किसी भी एंगल से, सिखों की सब से बड़ी संस्था नहीं है, और किसी किस्म के फतवे जारी करने का कानूनी  अधिकार इस कमेटी के पास  नहीं है।

6.  कमेटी अपने आप में सिक्ख आस्था का केंद्र हरगिज़ नहीं है।  भारत के संविधान में अनुसार  कमेटी को किसी भी   प्रकार की अन्य कमेटियां या संगठन गठित करने का कोई हक़्क़ नहीं है।

7.  सिक्ख सिद्धान्त के अनुसार  भी, केवल श्री गुरु ग्रन्थ  साहिब धार्मिक दिशा निर्देशन का सब से बड़ा केंद्र बिंदु हैं, अन्यथा कोई नहीं।

8.  पञ्च प्यारों की पंचायत के गठन की रिवायत दशम सत्तगुरु, साहिब श्री गुरु गोबिंद सिंह जी द्वारा चलाई गई, लेकिन दरअसल पांच पियारे व्ही मान्य हैं, जो समूह साध संगत द्वारा निर्विरोध चुने गए हों।

9.  यानी कुल मिला के स्थिति यह है की किले के रख रखाव के लिए  नियुक्त व्यक्ति, पहले रख-रखाव के साथ पहरेदारी भी सम्भाल ले, और पुन्ह  खुद ही को किले का किलेदार, और नवाब भी घोषित कर दे।

10.  यह तभी सम्भव है, जब किसी बड़े राजा का संरक्षण इस चौकीदार को मिलता हो, और वह राजा ही अब चौकीदार नियुक्त करता हो।

11.  SGPC अकालियों की बपौती कैसे बनी ?  इस का जबाब सरल है। जैसा की मैं पहले ही कह चुका हूँ कि टेक्निकली कमेटी पंजाब के मुख्यमंत्री के निर्देशन में ही काम करने की हक़्क़दार है, और इस हिसाब से इस के गठन में भी पंजाब के मुख्यमंत्री ही कानूनी रूप से हस्तक्षेप कर सकते हैं।  पिछले दस वर्षों से अकाली दल का ही मुख्यमंत्री  था, तो लोगों को लगने लगा की SGPC कोई शुद्ध अकालियों  की संस्था है। कानूनी तौर पे पंजाब के मौजूदा मुख्यमंत्री इस संस्था के संगठन और कामकाज  में सीधा दखल कर सकते हैं।

12.  To refer to SGPC as Parliament of the Sikhs is absolutely misplaced.  It is a concocted truth.

13.  Sikhs living in any state of India, aswellas Sikhs belonging to different nations like, America, Canada, Malaysia or any other  state, take part in the political process of their respective countries, and thus have their respective state governments, and  their respective national parliaments.

14.  Thus for any 'body' basically constituted to maintain religious shrines alone, to claim to be the parliament of the believers of that religion,  is null and void. Just as WAQF Board or Hindu Mahasabha, can not claim to be parliaments of muslims or Hindus respectively, SGPC too can from no angle claim to be the parliament of Sikhs.   कमेटी द्वारा बनाया गया सिक्ख फ़िल्म सेंसर बोर्ड, शुद्ध रूप से गैर कानूनी है।
🚩तत्त सत्तश्रीअकाल🚩
©@✒प्रेरक गुरु बलवन्त गुरुने⚔ 🚩

🚩De Novo Religious philosophy, is the need of the day🚩©@✒ GBG⚔

🚩De Novo Religious philosophy,  is the need of the day🚩©@✒ GBG⚔

1.  Religion, this or that, needs to be redefined as per our modern social setup.

2.  We need a De-Novo approach to religion. Our misinformed faith and ill-conditioned loyalty towards organised religions must immediately stop, and get redefined in light of, and in favour of  modern sociological, psychological, legal, ethical and  and political thought, which has evolved in the modern times. 

3.   To start with, the singular socio-political rider that needs to be put in  place, across globe is that religion can not be allowed to create, any appeal, over and above the basic laws and ethics governing a modern state.

4.   If at all, a citizen feels he needs 'God', he/she must  keep his/her God with in the confines of his/her home.

5.  We often talk of bringing about systemic changes, but continue to stick to old and obsolete systems of organising human society, ethics and values, on basis of obsolete systems,  in name of religion. 

6.  Truly and sincerely speaking, a democracy can not ever survive along side a parallel theocracy, or theocratic parallel states  can not be allowed to operate with in a democratic state.

7.  Tragedy is that false and sham democracies like ours, are based on politics of numbers, which in turn depend upon creating identity and ideological divides within the society, religion being one of the major fulcrums to leverage this divide.

8.   As a result citizens of a  state repeatedly fail to realize that they are citizen members of a nation, a state, with its well defined rules of conduct and behaviour called 'LAW OF THE LAND' and a book called constitution. They most mistakenly keep on holding their holy books, over and above the constitution and Law of land. 

9.  As young children, people foolishly are taught and conditioned to hold in high esteem their religion, their priests, their so called holy books, where as majority of the citizens of any modern state have not even  seen the outer cover of their nation's constitution, which technically governs the day to day life of a modern state's citizens. Most sincerely speaking, an honest and law abiding citizen does not need any religion or religious teachings.

10.  We need to change all this. Any stupidity in the name of  religious  faith,  and I repeat 'any' religious faith, must be most strongly dealt with, if the modern state has to survive, or else we shall all perish, fighting each other and killing each other in the name of protecting our religions, and fighting our own narrow ended Jihads.

11.  कानून का राज स्थापित होना चाहिये, धर्म का नहीं, क्यों की आधे से ज्यादा गैर कानूनी काण्ड धर्म के नाम पर ही चल रहे हैं। सब से भृष्ट नेता, पार्टियां, या तंजीमें, वहीं हैं जो धर्म के नाम पर अपना सारा गोरख धन्दा चलाते हैं।  इस सब को बन्द करना हो गा।
🚩Truth alone is Supreme🚩
©@ ✒Guru Balwant Gurunay⚔

🚩ਨਾਨਕ ਸ਼ਾਹ ਫਕੀਰ ਫਿਲਮ ਤੇ ਫੇਰ ਹੋਈ ਭੋਂਡੀ ਰਾਜਨੀਤੀ🚩@ © ✒ਪ੍ਰੇਰਕ ਗੁਰੂ ਬਲਵੰਤ ਗੁਰੂਨੇ⚔

1.   ਸਤਿਗੁਰੁ ਨਾਨਕ, ਆਪਣੇ ਜਿਉਂਦੇ ਜੀ ਕਿਸੇ ਧਰਮ ਦਾ ਸੰਸਥਾਪਕ ਯਾ ਫੇਰ ਕੋਈ ਧਰਮ ਦਾ ਸੁਪਰ-ਸਟਾਰ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਉਹ ਸੱਚ ਦਾ ਆਸ਼ਿਕ਼ ਸੀ, ਦਕੀਆਨੂਸੀ ਅਤੇ ਅੰਧ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਸੀ, ਧਾਰਮਿਕ ਕੱਟੜਤਾ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਸੀ, ਕਲਾਸ ਡਿਵੀਜ਼ਨ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਸੀ, ਇਕ ਖੋਜੀ ਮਹਾਤਮਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ, ਹੱਕ਼ ਸੱਚ ਦੇ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਅਖ਼ੀਰ ਆਪਣੀ ਸੋਚ ਤੇ ਪਹਿਰਾ ਦੇਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਇੱਕ ਸਿੱਖ, ਯਾਨੀ ਸ਼ਿਸ਼ਯ, ਅੰਗਦਦੇਵ ਜੀ ਨੂੰ ਮਨੋਨੀਤ ਕਰ ਗਿਆ ।

2.   ਨਾਨਕ ਨੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਸੱਚ ਦੀ ਰਾਖੀ ਲਈ ਰੁਸਵਾ ਹੋਣਾ ਤੱਕ ਮਨਜੂਰ ਕੀਤਾ, ਵਕ਼ਤ ਦੇ ਬਾਦਸ਼ਾਹਾਂ ਅਤੇ ਦਾਨਿਸ਼ਵਰਾਂ, ਵਾਈਜ਼ਾਂ, ਮੁਲਾਣਿਆਂ,  ਪੰਡਤਾਂ, ਯਾਨੀ ਉਸ ਵੇਲੇ ਦੇ so called , ਪੀਐਚਡੀਆਂ, ਡਾਕਟਰਾਂ,  ਪ੍ਰੋਫੈਸਰਾਂ ਆਦਿ ਦਾ ਖੋਖਲਾਪਣ ਏਕਸਪੋਜ਼ ਕੀਤਾ,  ਸੂਰਜ ਦੀ ਥਾਂ ਗੰਗਾ ਦਾ ਪਾਣੀ ਆਪਣੇ ਖੇਤਾਂ ਵਲ ਅਰਪਣ ਕੀਤਾ, ਮੱਕੇ ਵਿੱਚ ਕਾੱਬੇ ਵੱਲ ਪੈਰ ਕਰ ਕੇ ਰੱਬ ਦੇ ਹਰ ਥਾਂ ਹੋਣ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ, ਸੱਜਣ ਠੱਗ ਦੀਆ ਪੂਰੀਆਂ ਛੱਡ ਕੇ ਲਾਲੋ ਦੇ ਘਰ ਸੁੱਕੀ ਰੋਟੀ ਖਾ ਕੇ ਕਲਾਸ ਡਿਫ਼ਰੈਂਸ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ  ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਇੱਕ ਹੋਣ ਦਾ, ਅਤੇ ਇੰਸਾਨੀਯਤ ਅਤੇੇ ਭਾਈ ਚਾਰੇ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ।

3  ਸਤਗੁਰੁ ਨਾਨਕ ਨੇ ਨੌਕਰੀ ਵੀ ਕੀਤੀ, ਵਿਆਹ ਵੀ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਉਦਾਸੀਆਂ ਵਿੱਚ ਉੱਤਰ ਗਏ, ਅਤੇ ਇਕ ਫਕ਼ੀਰਾਨਾ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਸਵਾਦ ਵੀ ਦੱਬ ਕੇ ਚੱਖਿਆ। ਤੁਰ ਕੇ ਹੀ ਨਾਨਕ ਨੇ ਉਸ ਵੇਲੇ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਗਾਹ ਦਿਤੀ, ਜੀਵਨ ਜੀਣ ਦੇ ਕਈ ਪ੍ਰਚਲਤ ਤਰੀਕਿਆਂ ਤੇ ਸ਼ੋਧ ਕੀਤਾ, ਨੰਵੀ ਸੋਚ ਦੀ ਜੋਤ ਜਗਾਈ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਚਲਤ ਹਿੰਦੂ ਅਤੇ ਇਸਲਾਮਿਕ ਸੋਚ ਤੋਂ ਕੁੱਜ ਹਟਵੀਂ ਤਰੀਕਤ ਦਾ ਆਗਾਜ਼ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ, ਸਿੱਖੀ ਦਾ ਨਾਮ ਮਿਲਿਆ, ਯਾਨੀ ਜੋ ਨਾਨਕ ਦਾ ਸਿਸ਼ਯ, ਜੋ ਨਾਨਕ ਤੋਂ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਰਾਜ਼ੀ, ਉਹ ਨਾਨਕ ਦਾ ਸਿੱਖ/ਸਿਸ਼ਯ ਕਹਿਲਾਉਣ  ਲਗ ਪਿਆ।

4.     ਬਾਦ ਵਿੱਚ ਚਲਦੇ ਚਲਦੇ ਨਾਨਕ ਦਾ ਰਾਹ, ਨਾਨਕ ਦਾ ਪੰਥ ਬਣ ਗਿਆ। ਪੰਜਵੇ ਗੁਰੂ ਦੇ ਆਉਂਦੇ ਆਉਂਦੇ ਗੁਰੂ ਗੱਦੀ ਜਾਗੀਰਾਂ, ਅਤੇ ਸਰਮਾਏ ਦੀ ਮਾਲਿਕ ਬਣੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਉੱਤੇ ਕਈ  ਨਜ਼ਰਾਂ ਟਿਕਿਆ। ਗੱਦੀ ਉੱਪਰ ਕਈ ਦਾਵੇਦਾਰਾਂ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਕਾਰਣ, ਅਤੇ ਸਿੱਖ ਸੰਗਤ ਦੇ ਇੱਕ ਅਮੀਰ ਸਿੱਖ ਸਮਾਜ ਬਣਨ ਦੇ ਕਾਰਨ,  ਸਿੱਖ ਦੋਖੀ ਵੀ ਪੈਦਾ ਹੋ ਗਏ।  ਜ਼ਹਿਰੀਲੀਆਂ ਜ਼ੁਬਾਨਾਂ ਨੇ ਵਕ਼ਤ ਦੇ ਹੁਕਮਰਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖ ਗੁਰੂਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਭੜਕਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਦੇ ਚਲਦੇ ਪੰਜਵੇ ਗੁਰੂ ਨੂੰ ਬੇਇੰਤਿਹਾ ਤਸੀਹੇ ਦੇ ਕੇ ਲਾਹੌਰ ਵਿਖੇ ਕਤਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਯਾ, ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਦੀ ਮ੍ਰਿਤ ਦੇਹ ਰਾਵੀ ਦਰਿਆ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤੀ ਗਯੀ।

5.   ਛੇਂਵੇ ਗੁਰੂ ਨੇ ਸਮਝ ਲਿਆ ਕੇ ਗੱਲ ਹੱਥ ਬੰਨ ਕੇ ਨਹੀਂ ਬਣਨੀ। ਓਹਨਾਂ ਤਲਵਾਰ ਚੁੱਕ ਲਈ, ਹਕੂਮਤ ਦੀ ਤਲਵਾਰ ਨਾਂਲ ਤਲਵਾਰ ਲੜਾ ਦਿੱਤੀ, ਹਕੂਮਤ ਦੇ ਬਾੱਜ਼ ਖਿਲਾਫ ਬਾਜ਼ ਉੜਾ ਦਿੱਤੇ ਸਿਰਾਂ ਤੇ ਕਲਗੀਆਂ ਸਜਾ ਦਿੱਤੀਆਂ, ਘੋੜੇ, ਬਖਤਰ, ਤੀਰ ਨੇਜ਼ੇ,  ਸਬ ਨਿਸ਼ਾਨ ਆਪਣੀ ਥਾਂ ਖੜੇ ਕਰ ਦਿੱਤੇ, ਅਤੇ ਦਿੱਲੀ ਔਰ ਲਹੌਰ ਦੇ ਤੱਖਤ ਦੇ ਬਰਖਿਲਾਫ਼,  ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਖੜਾ ਕਰ ਕੇ ਹਕੂਮਤ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਦੇ ਖਿਲਾਫ, ਆਪਣਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਸਾਹਿਬ ਬੁਲੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਿੱਖ ਗੁਰੂ ਬਾਗੀ ਗੁਰੂ ਬਣ ਗਿਆ।

6.  ਹੁਣ ਸਿੱਖ ਹੋਣ ਦੇ, ਦੋ ਅਰਥ ਸਨ, ਇੱਕ ਤਾਂ ਨਾਨਕ ਦੀ 'ਤਰੀਕਤ' ਤੇ ਪਹਿਰਾ ਦੇਣਾ, ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਨਿਸ਼ਾਨੇ ਬਗਾਵਤ ਬੁਲੰਦ ਕਰਨਾ।   ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਦ, ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ, ਯਾ ਨਾਨਕ ਪੰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਧਰਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਐਸਟੈੇਬਲਿਸ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਕੰਮ ਕਿੱਤਾ, ਮੁਗ਼ਲਾਂ ਦੇ  ਜ਼ੁਲਮਾਂ ਨੇਂ। ਮੁਗਲਾਂ ਨੇ ਸਿੱਖ ਗੁਰੂਆਂ ਨੂੰ ਪੱਕੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨੇ ਬਗਾਵਤ ਮੰਨ ਲਿਆ। ਇਸ ਦੇ ਚਲਦੇ ਕਈ ਬਾਰ ਸਿੱਖ ਗੁਰੂਆਂ ਨਾਲ, ਮਸਲੇ ਰਾਜਨੀਤੀ ਨਾਲ ਨਿਪਟਾਉਣ ਦੀ, ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਗੁਰੂਆਂ ਅਤੇ ਓਹਨਾਂ ਦੇ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਨਿਪਟਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਜਾਰੀ ਰਹੀਆਂ। ਲੇਕਿਨ ਬਗਾਵਤੀ ਸੋਚ, ਜੋ ਸੱਚ ਤੇ ਪਹਿਰਾ ਦਿੰਦੀ ਹੋਵੇ, ਕਦੇ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਸਿੱਟਾ ਇਹ ਕੇ ਸਿੱਖ ਤਾਂ ਅੱਜ ਵੀ ਹਣ, ਬਥੇਰੇ ਦੇਸ਼ ਵਿਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਫੈਲ ਗਏ ਹਣ, ਲੇਕਿਨ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬਗਾਵਤੀ ਠੱਪ ਕੇ ਖਤਮ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਹਕੂਮਤਾਂ ਕਦੋਂ ਦੀਆਂ ਲੱਦ ਗਈਆਂ।

7.    ਨਾਨਕ ਤੋਂ ਚਲੀ ਹੱਕ ਸੱਚ ਦੀ ਨਿਰਮਲੀ  ਧਾਰਾ, ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦਿਆਂ, ਇੱਕ ਪੱਕੀ ਬਾਗੀ ਸੋਚ ਬਣ ਗਯੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਨਾਨਕ ਦੀ ਹੱਕ ਸੱਚ ਦੀ ਜੋਤ ਨੂੰ ਬਲਦੀ ਰੱਖਣ ਲਯੀ, ਹੁਣ ਇਸ ਜੋਤ ਵਿੱਚ ਘਿਯੁ ਤੇਲ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਆਪਣੇ ਜਿਸਮ ਦੇ ਲਹੂ ਦੀ ਆਹੂਤੀ ਦੇਣਾ, ਇਕ ਪ੍ਰਥਾ ਬਣਾ ਲਈ। ਫਿਰ ਬਾਬਾ ਬੰਦਾ ਬਹਾਦੁਰ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਸਮਾਂ ਆਯਾ, ਗੁਰੂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਇਸ ਜੋਗੀ ਸਿੱਖ ਨੇ ਬਾਕਮਾਲ ਕਿਰਦਾਰ ਅਦਾ ਕੀਤਾ,  ਮੁਗ਼ਲਾਂ ਦੀਆਂ ਜੜਾਂ ਹਿਲਾ ਦਿਤੀਆਂ, ਖ਼ਾਲਸਾ ਰਾਜ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ, ਨਾਨਕ ਨਾਂਮ ਦੇ ਸਿੱਕੇ ਚਲਾਏ, ਮੁਖਲਿਸਗੜ੍ਹ ਵਿੱਚ ਰਾਜਧਾਨੀ ਬਣਾਈ, ਬਹੁਤ ਲੋਹ ਲਸ਼ਕਰ ਨੂੰ ਚੰੜਧੀ ਕਲਾ ਬਖਸ਼ੀ, ਜਾਗੀਰਦਾਰੀ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਨਕੇਲ ਪਾਈ, ਹਲਵਾਹਕਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਿਮੀਂਦਾਰ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ, ਮੰਡੀ ਚੰਬੇ ਦੀਆਂ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀਆਂ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ, ਅਨੇਕਾਂ ਜੰਗਾਂ ਲੜੀਆਂ ਅਤੇ ਜਿੱਤੀਆਂ, ਲੇਕਿਨ ਆਪਣੇ ਹੀ ਲੋਕਾਂ, ਸਿੱਖ ਭਰਾ ਜਥੇਦਾਰਾਂ ਦੀ ਜਲਣ, ਚੁਗਲੀ, ਅਤੇ ਭੈੜੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋਇਆ, ਅਤੇ ਮੁਗ਼ਲਾਂ ਹੱਥੀਂ ਸ਼ਹੀਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।

8.   ਫਿਰ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦਾ ਦੌਰ ਆਇਆ, ਲਾਹੌਰ ਦਰਬਾਰ ਕਾਇਮ ਹੋਇਆ, ਖਾਲਸਾ ਰਾਜ ਕੈਯਮ ਹੋਇਆ, ਪਰ ਮਹਾਰਾਜੇ ਦੇ ਮਰਦੇ ਹੀ, ਸਬ ਖੇਰੂ ਖੇਰੂ ਹੋ ਗਿਆ। ਇਥੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਹੀ ਆਪਣੀਆਂ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣੇ।

9.  ਹੁਣ ਸਿੱਖ ਫਿਰੰਗੀ ਦੇ ਹੱਥ ਚੜ ਗਏ, ਜਿਸ ਨੇ 1857 ਦੇ ਗਦਰ ਤੋਂ ਸਬਕ ਸਿਖਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਫਿਰੰਗੀ ਨੇ ਸਿਖਾਂ  ਨੂੰ ਦੱਬ ਕੇ ਵਰਤਿਆ, ਕਿੰਵੇ, ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਇਕ ਵ੍ਰਿਤਾਂਤ ਹੈ, ਲੇਕਿਨ ਇਹਨਾਂ ਕਹਿਣਾ ਕਾਫੀ ਹੋਵੇ ਗਾ, ਕੀ  ਫਿਰੰਗੀ ਨੇ ਸਿਖਾਂ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖ ਹੋਣ ਦੀ, ਹਿੰਦੂਆਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਪੱਕਾ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਬਾਗ਼ੀ ਸੋਚ ਨੂੰ, ਅਤੇ ਮੁਗ਼ਲਾਂ ਦੇ ਸਿਖਾਂ ਉੱਤੇ ਕੀਤੇ ਤਸ਼ਦਤ ਨਾਲ ਮੁਗ਼ਲਾਂ ਨਾਲ ਸਿੱਖ ਨਫਰਤ ਨੂੰ, ਆਪਣੇ ਫਾਇਦੇ ਲਈ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ।

10.  ਸੋ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਧਾਰਮਿਕ ਸਵਰੂਪ ਅਖਤਿਆਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾ ਵੱਡਾ ਯੋਗ ਦਾਨ ਹੈ ਮੁਗ਼ਲਾਂ ਦਾ, ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਬਗਾਵਤ ਕਰਨ ਤੇ ਮਜਬੂਰ ਕਰ ਕੇ, ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਯੋਗਦਾਨ ਹੈ ਫਿਰੰਗੀ ਦਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ  ਸ਼ਾਤਿਰ ਦਿਮਾਗ਼ ਦਾ।

11.  ਫੇਰ ਦੇਸ਼ ਆਜ਼ਾਦ ਹੋਇਆ।  ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿੱਚ ਧਰਮ, ਜਾਤ ਪਾਤ ਦੇ ਝਗੜੇ ਜਾਰੀ ਰਹੇ। ਸਿੱਖ ਆਪਣੇ ਲਈ ਲਾਹੌਰ ਦਰਬਾਰ ਦੇ ਖੁੰਜਣ ਦਾ ਕੋਈ ਬਦਲ, ਯਾਨੀ ਕੋਈ ਸਿੱਖ ਦੇਸ਼ ਤਾਂ ਫ਼ਿਰੰਗੀਆਂ ਕੋਲੋ ਲੈ ਨਾ ਸਕੇ, ਬਲਕਿ ਹੁਣ ਉਹ ਭਾਰਤ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣ ਗਏ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਤੋਂ ਵੰਡੋ ਅਤੇ ਰਾਜ ਕਰੋ ਦੀ ਗੰਦੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿੱਚ ਉਲਝ ਗਏ।

12. ਸਿੱਟਾ ਇਹ ਕੇ ਅੱਜ, ਕੁੱਜ ਸਿੱਖ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ , ਕੁੱਜ ਚਿੰਤਕ ਅਤੇ ਕੁੱਜ ਸਿੱਖੀ ਦੇ ਗਿਆਨ ਦਾ ਵੱਡਾ ਦਮ ਭਰਨ ਵਾਲੇ  ਅਖੌਤੀ ਵਿਦਵਾਨ, ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਆਦਿ ਦੇ ਰਿਲੀਜ਼ ਕਰਨ ਯਾ ਨਾ ਕਰਨ ਵਰਗੇ ਮੁੱਦਿਆਂ  ਉੱਪਰ ਲੜਦੇ ਝਗੜਦੇ ਨੇਂ, ਕੁੱਜ ਛੋਟੇ ਮੋਟੇ ਨੰਵੇ ਫ਼ਿਲਮਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪੰਥ ਵਿਚੋਂ ਨਿਸ਼ਕਾਸਿਤ ਕਰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕੁੜੀਆਂ ਮੁੰਡਿਆਂ ਦੇ ਝੁੱਗੀ ਝੱਗੇ ਪਾਉਣ ਤੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਉਸ ਨੂੰ ਛੇਕਣ ਦੇ ਫਤਵੇ ਕੱਢਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਨੇਂ।

13.  ਇਸ ਦੇ ਚਲਦੇ ਹੀ, ਮਹਾਨ ਬਾਗ਼ੀ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬਾਨ ਦੀ, ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਰਿਵਾਇਤ ਦੇ, ਮੌਜੂਦਾ ਅਖੌਤੀ ਲਾਣੇਦਾਰ, ਫਿਲਮ ਨਾਨਕ ਸ਼ਾਹ ਫ਼ਕੀਰ ਤੇ ਭੜਥੂ ਪਾਈ ਬੈਠੇ ਨੇਂ।

14.   ਹੁਣ ਉਸ ਮਹਾਨ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਤੋਂ, ਜਿਸ ਨੇ ਕਦੇ ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਤਖ਼ਤ ਦੀਆਂ ਜੜਾਂ ਹਿਲਾ ਦਿੱਤੀਆਂ ਸੀ, ਜੋ ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਕੌਣ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਬਣੂ, ਕੌਣ ਨਹੀਂ, ਇਸ ਲੈਵਲ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤੇ ਫੌਜੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਦੇ ਕਾਬਿਲ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ, ਅੱਜ ਕੱਲ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਤੇ ਬੈਨ ਲਾਉਣ ਜੋਗਾ ਬੌਣਾ ਜਿਹਾ ਸੈਂਸਰ ਬੋਰਡ ਬਣ ਕੇ ਹੀ ਰਹਿ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਵਰਗੇ ਵਿਚਾਰਕ ਇਹੋ ਗੱਲ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, 'ਓਏ ਯਾਰੋ, ਸ਼ਰਮ ਤੁਮ ਕੋ ਕੇ ਕਿਯੋਂ ਨਹੀਂ ਆਤੀ". ਕੋਈ ਆਪਣੇ ਇਤਿਹਾਸ ਕੰਨੀ ਨਜ਼ਰ ਪਾਓ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਐਸੀਆਂ ਹੋਛੀਆਂ ਹਰਕਤਾਂ ਕਰਦੇ ਸ਼ਰਮ ਕਿਯੋਂ  ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀ।  ਤੁਸੀਂ ਭੁੱਲ ਕਿੰਵੇ ਜਾਨੇ ਹੋਂ, ਕੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਦੀ ਸ਼ਹੀਦੀ ਨਾਲ ਉਸਾਰਿਆ ਗਿਆ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ, ਕੋਈ ਫਿਲਮ ਸੈਂਸਰ ਬੋਰਡ ਨਹੀਂ। ਮੀਰੀ ਪੀਰੀ ਦੇ ਸ਼ਹਿਨਸ਼ਾਹ ਦੀ ਥਾਪੀ ਹੋਇ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਦੀ ਗੱਦੀ  ਨੂੰ ਦਾਗ ਨਾਂ ਲਾਓ ਓਏ ਕਮਜ਼ਰਫ਼ੋਂ।

15.  ਕੋਈ ਕਹਿ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਨਾਨਕ ਨੂੰ ਫ਼ਕੀਰ ਕਿੰਵੇ ਕਹਿ ਤਾ।  ਹੁਣ ਕੋਈ ਪੁੱਛੇ ਕੇ ਭਾਈ ਹੋਰ ਕੀ ਨਾਨਕ ਸਾਹਿਬ ਬਗਦਾਦ ਦੇ ਸੁਲਤਾਨ ਸੀ। ਇਕ ਆਮ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਜਨਮ ਲਿਆ, ਸੁਲਤਾਨਪੁਰ ਦੇ ਨਵਾਬ ਦੇ ਮੋਦੀ ਖਾਨੇ ਦੀ ਨੌਕਰੀ ਕੀਤੀ, ਵਿਆਹ ਵੀ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਕਿਯੋਂ ਕੀ ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਹੀ ਮਨ ਬਾਗੀ ਸੀ, ਤੇ ਖੋਜੀ ਵੀ, ਬਾਬਾ ਜੀ ਨੇ ਆਖ਼ਿਰ ਫ਼ਕੀਰੀ ਮੱਲ ਲਯੀ। ਫਕ਼ੀਰਾਨਾ ਲਿਬਾਸ, ਫਕੀਰਾਨਾ ਸੋਚ, ਫਕ਼ੀਰਾਨਾ ਭ੍ਰਮਣ, ਅਤੇ ਇਸ ਸਬ ਵਿਚੋਂ ਉਪਜੀ ਸ਼ਹਿਨਸ਼ਾਹੀ, ਅਖੇ ਜਿਸ ਕੋ ਕੁਛ ਨਾ ਚਾਹੀਏ, ਸੋ ਨਰ ਸ਼ਹਿਨਸ਼ਾਹ।

16.  ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ, ਸਤਗੁਰੁ ਨਾਨਕ ਬਾਰੇ,
'ਨਾਨਕ ਸ਼ਾਹ ਫ਼ਕੀਰ, ਹਿੰਦੂ ਕਾ ਗੁਰੂ, ਮੁਸਲਿਮ ਕਾ ਪੀਰ'।
ਪਰ ਹੁਣ ਇਸ ਗੱਲ ਤੇ ਵੀ ਕੁੱਜ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਕਤ ਹੈ।  ਕੋਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਇਨਸਾਨ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪੈਗੰਬਰ ਸੀ, ਅਤੇ ਬਾਣੀ ਕੁਰਾਨ ਵਾਂਗੂ ਇਹਲਾਮ ਹੈ। ਫਿਰ ਕਬੀਰ, ਰਵਿਦਾਸ,  ਅਤੇ  ਫ਼ਰੀਦ, ਜੀ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਕਿਯੋਂ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦੇ। ਮੈਂ ਤਾਂ ਕੁਰਾਨ ਨੂੰ ਵੀ ਇਹਲਾਮ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦਾ, ਉਹ ਵੀ ਮੁਹੰਮਦ ਦੇ ਦਿਮਾਗ ਦੀ ਉੱਪਜ ਹੈ, ਬੱਸ।

17.  ਸਿੱਖ ਇਤਿਹਾਸ  ਤਾਂ ਇਤਿਹਾਸ ਹੈ, ਕੋਈ ਮਿੱਥਿਹਾਸ ਨਹੀਂ, ਇਸ ਤੋਂ ਤਾ ਕੋਈ ਮੂੰਹ ਨਹੀਂ ਮੋੜ ਸਕਦਾ।  ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ  ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਪੰਜ ਗੁਰੂਆਂ ਦੀ ਬਾਣੀ ਦਰਜ ਸੀ; ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਅਕਤੂਬਰ 1708 ਨੂੰ  ਗੁਰੂ ਤੇਗ ਬਹਾਦਰ ਜੀ ਦੀ ਬਾਣੀ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੀ। ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਵਿੱਚ ਛੇ ਗੁਰੂ ਸਹਿਬਾਨਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ 15 ਭਗਤਾਂ, 11 ਭੱਟਾਂ ਤੇ ਤਿੰਨ ਗੁਰੂ ਘਰ ਦੇ ਸਿੱਖ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਬਾਣੀ ਦਰਜ ਹੈ। ਕਯੋਂ ਬਈ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰੋ, ਹੁਣ ਤੁੱਸੀਂ ਹੀ ਦੱਸੋ, ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕੇ ਨਹੀਂ। ਵੱਡਿਯੋ ਧਰਮ ਦੀਓ ਜਾਣਕਾਰੋ, ਕੱਪੱਤੀ ਰੰਨਾਂ ਵਾਂਗ ਐਂਵੇ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਮਧਾਹਣੀ ਨਾ ਪਾ ਕੇ ਬੈਠਿਆ ਕਰੋ ।

18.  ਇਹ ਵੀ ਇਤਿਹਾਸ ਹੈ, ਜੋ ਮੈਂ ਹੁਣ ਲਿਖ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਤੁਹਾਡੇ ਪੀਊ ਦਾ ਪੀਊ ਵੀ ਇਸ ਤੋਂ ਮੂੰਹ ਨਹੀਂ ਮੋੜ ਸਕਦਾ।  ਆਦਿ ਗ੍ਰੰਥ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾ ਸੰਕਲਨ ਪੰਜਵੇਂ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ  ਜੀ (1563-1606) ਨੇ ਪਹਿਲੇ ਪੰਜ ਗੁਰੂਆਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਮਹਾਨ ਸੰਤਾਂ ਜਾਂ ਭਗਤਾਂ, ਜਿਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਈ ਹਿੰਦੂ ਅਤੇ ਇਸਲਾਮ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖਦੇ ਸਨ, ਦੀ ਬਾਣੀ ਸੰਕਲਿਤ ਕਰ ਕੇ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਭਾਈ ਗੁਰਦਾਸ ਜੀ ਦੇ ਹਥੋਂ ਲਿਖਵਾਇਆ। ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੇ ਗੁਰੂ ਤੇਗ ਬਹਾਦੁਰ ਜੀ ਦੀ ਬਾਣੀ ਨੂੰ ਇਕੱਤਰ ਕਰ ਕੇ ਤਲਵੰਡੀ ਸਾਬੋ ਵਿਖੇ ਭਾਈ ਮਨੀ ਸਿੰਘ ਜੀ ਪਾਸੋਂ ਸਾਰੀ ਬਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਆਦਿ ਗ੍ਰੰਥ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਕਰਵਾ ਕੇ ਆਦਿ ਗ੍ਰੰਥ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਦਰਜਾ ਦਿੱਤਾ।

19.  ਸੋ ਮੇਰਾ ਤਾਂ ਵਡੀਆਂ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰਾਂ ਨੂੰ ਇਹੋ ਸੰਦੇਸ਼ ਹੈ,
'ਬਹੁਤਾ ਭਾਰ ਉਠਾ ਨਾਂ ਯਾਰਾ ਖੋਤਿਆਂ,
ਭਾਰ ਨਾਲ ਦੱਬ ਜਾਈਂ ਨਾਂ ਅਕਲੀਂ ਥੋਥੀਆ।।'
ਐਂਵੇਂ ਹੀ ਸਰਬ ਸਾਂਝੀ ਗੁਰਬਾਣੀ ਨੂੰ ਕੁਰਾਨ ਨਾਲ ਜੋੜ ਕੇ ਇਹਲਾਮ ਇਤਆਦਿ ਕਹਿ ਕੇ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਬਰਗਲਾ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਲੇਕਿਨ ਸਤਿਗੁਰੂਆਂ ਦੀ ਬਾਣੀ ਨਾਲ ਸਾਡੇ ਇਸ਼ਕ ਦੀ ਤੰਦ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ   ਤੋੜ ਸਕਦੇ।

20.  ਨਾਨਕ ਸ਼ਾਹ ਵੀ ਸੀ ਤੇ ਫ਼ਕੀਰ ਵੀ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸ਼ਕ਼ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀ ਦਾ।  ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਫ਼ਕੀਰ ਹੋਣੋ ਡਰਦੇ ਹੋਂ, ਤਾਂ ਡਰੀ ਜਾਓ, ਲੇਕਿਨ ਨਾਨਕ ਫਕ਼ੀਰ ਹੋਣੋ ਨਹੀਂ ਸੀ ਡਰਦਾ, ਕਿਉਂ ਕੇ ਨਾਨਕ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਗੋਲਕ , ਗੱਲੇ ਜਾਂ ਤਗਮੇ, ਸਿਰੋਪੇ ਦੀ ਝਾਕ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਨਾਨਕ ਤੁਹਾਡੇ ਵਾਂਗੂ ਕਿਸੇ ਨੇਤਾ ਦਾ ਗ਼ੁਲਾਮ ਨਹੀਂ ਸੀ।  ਸਤਗੁਰੁ ਨਾਨਕ  ਬਾਗ਼ੀ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਸੀ, ਇੱਕ ਆਜ਼ਾਦ ਰੂਹ, ਅਤੇ ਅੱਸੀ ਉਸ ਦੇ ਸੱਚੇ ਸੁੱਚੇ ਰਾਹ ਤੇ ਤੁਰਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਤੁਰਦੇ ਰਹਾਂ ਗੇ।

21.  ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੂਫ਼ੀ ਰੂਮੀ ਨੇ ਬੜੀ ਖੂਬਸੂਰਤ ਗੱਲ ਕਹੀ,  .ਕੋਈ ਵੀ ਗੁਰੂ, ਪੀਰ ਯਾ ਕਿਤਾਬ ਆਖ਼ਿਰੀ ਕਦੇ ਹੋ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਕਦੀ। ਇਸ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਜਿੰਨੇ ਇੰਸਾਨ ਨੇ, ਅਤੇ ਜਿੰਨੀਆਂ ਓਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਸਾਂਹਾਂ ਨੇ, ਰੱਬ ਤਕ ਪਹੁੰਚਣ ਦੀਆਂ ਉਤਨੀਆਂ ਹੀ ਰਾਹਾਂ ਨੇ।

22.  ਨਾਨਕ ਕੋਈ ਭਾਂਡੇ ਵਿੱਚ ਪੈਣ ਵਾਲੀ ਵਸਤੂ ਨਹੀਂ, ਨਾਨਕ ਤਾਂ ਹਵਾ ਵਿੱਚ ਵਰਤਦੀ ਆਕਸੀਜਨ  ਵਾਂਗ ਹੈ,  ਜੋ ਵੀ ਚਾਹੇ, ਆਪਣੀ ਸੋਚ ਦੇ ਸਾਂਹ ਨਾਲ ਨਾਨਕ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਖਿੱਚ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਨਾਨਕ ਕਿਸੇ ਮੰਦਿਰ ਯਾ ਗੁਰੁਦਵਾਰੇ ਦੇ ਪਿੰਜਰੇ ਵਿੱਚ ਬੈਠਾ ਤੋਤਾ ਨਹੀਂ, ਜੋ ਤੁਹਾਡੀ ਬੋਲੀ ਬੋਲੇ। ਨਾਨਕ ਸ੍ਰਵਵਿਆਪੀ ਸੱਚ ਹੈ, ਉਹ ਅਲੱਖ ਨਿਰੰਜਨ ਦਾ ਆਸ਼ਿਕ਼ ਸੀ, ਜੋ ਅੱਜ ਆਪ ਵੀ ਅਲਖ ਨਿਰੰਜਨ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਹੈ। ਨਾਨਕ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦਾ ਇੱਕੋ ਮੰਤਰ ਹੈ,  ਜਿਨ ਪ੍ਰੇਮ ਕੀਆ ਤਿੰਨ ਹੀ ਪ੍ਰਭ ਪਾਇਆ।

23.  Thus in light of my above thoughts, it is unfair and prejudiced decision by  official Sikh Clergy to ban the film on Nanak, which was duly wetted, discussed and passed by the last set of members, of SGPC.

24.    As GURU Nanak Sahib is no one's personal property, the ban on this film, which has been made by a Sikh having deep faith in Shri Guru Nanak dev ji,  is a straight case of breach and undermining of the freedom of expression and his religious feedom. The decision of excommunicating the producer of film is unfortunate.


25.  All this will only push the Sahajdhari Sikhs, the Sindhi Nanak Naam levas, and other ardent lovers of Nanak, away from the Panth.   This exercise of excommunicating a person and calling for his social boycott is an effort at, politicization,  Islamization and fundamentalization of panth. It is unethical for Akal Takht to go back on its last decision of approving the film ? Akal Takht is not a group of people alone, but an institution, and those running it must maintain its dignity, by upholding the decisions of Past,  rather than dilute themselves, by changing stances, every now and then.
      🚩ਤੱਤ ਸੱਤ ਅਕਾਲ🚩
©✒ਮੋਟੀਵੇਸ਼ਨਲਗੁਰੂ ਬਲਵੰਤ ਗੁਰੂਨੇ⚔